ſingulas noctes lectum meum ⁊cͣ.Quinto foramen petre intrare. Detra auteꝫ erat chriſtus qui habetquinqꝫ foramna in ſuo corpore ſuoꝝ quinqꝫ vulnerum. et illa debetpeccator penitens intrare vī mentehabere. et ibi antiquaꝫ pellem ſuorum peccatoruꝫ relinquere. Ad Roman̄. Exuite veterem homineꝫ cumactibus ſuis: ⁊ induite nouuꝫ quiẜm deum creatus eſt in iuſticia etveretate ⁊ ſanctitate. Et tunc peccator debet ſe ponere ad verum ſoleꝫiuſticie vt in illa pelle noua indureſcat: et in bonis operibus aſſueſcat. Sic patet quo ad thema vbidicitur. Sub principibus ⁊c. Vbiergo quattuor principes in regnocōſcientie ⁊ anime imꝑatricis habent regimen̄. ſcilicet iuſticia. temperātia. fortitudo. et prudentia. Iuſticia pro Herode. temperatia proPilato. fortitudo ꝓ Philippo. prudētia pro Lizama: tunc regnū ſtatin pace.Sermonem de natiuitate require in fine.¶ Dn̄ica infra octauā natiuitatis.¶ Sermo ſextus.Rat ad mirates ſuper doctrina et reſponſis eius. Lūc. ij. Nos videmusad oculum ꝙ quādo aliqua videntur et narrantur que nunquā aniplius ſunt audita vel viſa: tunc homines ſolēt āmirari. Scd̓m verbūſapiētis videt oculꝰ. audit auris.āmitatur intellectus. Sed quia nōom̄ibus credi poteſt: iuxta verbūapoſtoli. Nolite omni ſpixitui credere. Item ſi ꝑſone digne ſunt: tūceo verius credi poteſt. Vn̄ apoſtolus. Certꝰ ſum ⁊ ſcio cui credi. Itēſi iſta poſtea ꝓprijs oculis intueripoſſunt ⁊ manibus tractari: tuncpoſſunt bene dicere illud quod ſcriptum eſt. Manifeſtum eſt hoc: negare nō poſſumus. Et hec patentin euangelio de puero Ieſu. videlicer nouitas. magna narrare. teſtimonio approbare. ꝑ ſpiritum ſanctum reuelare. ⁊ illa ꝑ ꝓphetam annunciare.ERant Ioſeph ⁊ Maria mater Ieſu mirantes ſuꝑ his que dicebantur de illo. Et benedixit illis SymeIulaſion. Eccepoſitus eſt hic ⁊ datuſ eſtitpirtūpuer iſte in ruinam maloꝝ ⁊ noncredentiuꝫ. ⁊ in reſurrectionem leticie credentiū multoꝝ in iſrahel. Eterit ſignum ad quod omnes cōgregari debēt. de quo ꝓpheta Vſaiaſ.Leuabit dominus ſignuꝫ ⁊ congregabit diſperſos. Sed in illo ſignochriſto quem poſuit pater in hocmundo cōtradicetur ꝑ malos iudeos ⁊ malos chriſtianos. Et tuāipſius animaꝫ ꝑtranſibit gladius: ſcilicet doloris. vt reuelentur ex multis cordibꝰ cogitationes. Quia multi ꝓphete p̄dicabant chriſtum venturum ⁊ paſſurū quod in cordibꝰeoruꝫ ꝑ ſpiritum ſanctum fuit infuſum. Et hec tunc reuelabūtur ⁊ mainfeſta erūt Et erat Anna ꝓphetiſſa