De ſuperbiaXIII
et pedes in futuro ligentur cum in tenebras exteriores a iuſticia dei ꝓijciēL tur. ¶ Superbia quę exercetur in ſotularibus etiam valde reprehēſibilisē. Primo quia fatuitas magna videtur eſſe querere pulchritudinem ī calcijs cum ad hoc calcij ſeu ſotulares inuenti ſunt: vt ipſi inquinentur et pereos pedes ab inquinatione ſeruenturSicut nec in radicibus arborum neqꝫin fundamentis domoꝝ pulchritudoſolet requiri. Sic nec in ſotularibꝰ deberet requiri pulchritudo. Secundoquia magna ingratitudo ē velle deferre ſuperbiā in pedibus ipſius homīsdum chriſtus pro amore eius perforari voluit pedibꝰ ſuis. Tertio quia ſuperbia maxime in ſotularibus roſtratꝭdiabolica videtur eſſe adinuentio. cūnon inueniatur aliquod ſimile ī rerūnatura. Nullum animal eſt qd̓ in pede roſtrum habeat: ⁊ ſi aliquā habeātin capite. Homīes vero qui nuſqͣꝫ roſtrum deberent habere volunt ipſumhabere in pedibus. Similiter ⁊ ſtrictura in ſotularibus ē magnę fatuitatis.tum quia deus offenditur in hoc. tumquia ipſi pedes ad hoc cōprimunturet torquentur. Multi ſunt qui non reciperent ꝓ pęnitentia talem ſtricturaꝫpedum in calcijs et crurium in caligisſi confeſſor eorum eis hoc vellet iniungere vt hoc ſuſtinerent ꝓ peccatꝭ ſuiset propter deum. quod tamen ipſi libēter ⁊ lętanter ſuſtinēt pro diabolo. Etergo pedes ⁊ manus talium in futuroligabuntur cuꝫ in tenebras exterioresꝓijcientur: vbi ſuffragijs omnium bonorum hominum in terris ⁊ ſanctorūin cęlis priuabūtur. Quia in infernonulla eſt redemptio. Vnde exempluꝫLegitur in tractatu de ſeptēplici amore magiſtri Humberti ꝙ quidā ſacer-
dos pro matre ſua mortua multum ſeaffligebat frequēter pro ea celebrādoet etiam orando. Cum quadam die celebraret ꝓ ea ⁊ deſideraret aliquid ſcire de ſtatu eius: vidit eaꝫ ī ſporta iuxtaaltare detentaꝫ a duobus dęmonibꝰ⁊ ligatam. Uidebantur autem de capite eiꝰ ꝓminere ſerpentes ignei tāqͣꝫcapilli. Et buſo ſuper pectus eius circumcingens anterioribus pedibꝰ collum eius et igneas flāmas in faciemeius ſpumans. et in manibus et in pedibus catenę igneę quibꝰ ligata eratEt tunc dictum eſt ei ꝙ inutiliter oraret. quia damnata eēt. ideo quia mortua erat impęnitens. hęc autem patiebatur ꝓ ornatu capitꝭ ⁊ criniū ⁊ coloratione faciei. ⁊ ꝓpter denudationempectoris ⁊ mamillarū. ⁊ ꝓpter ornatuꝫpedum in ſotularibus. ⁊ manuū ī anulis ⁊ huiuſmodi vanitatibꝰ ⁊ choreisquibus vitam ſuā duxerat. Unde dicitur de talibus pompoſis. Mat. xxij.Ligatis manibus ⁊ pedibꝰ ꝓijcite eosin tenebras exteriores.¶ De dānis q̨̄ ꝯfert ſuꝑbꝰ ornatus. ꝙUperbus ornatus mulierūnocet multis. Primo qꝛ q̨̄libet mulier ſuꝑba pompoſeornata peccat cōtra ſeipſam. qꝛ decoremanimę ſuę deturpat ⁊ ſeipſam ī animamortificat. Modo malꝰ homo ē ille qͥſe corꝑaliter occidit: quid tunc ꝗ ſe totaliter in aīa ⁊ in corꝑe occidit? AugꝰMors corꝑis neceſſaria eſt: mors aīęvoluntaria. Un̄ corpꝰ mulieris peccatricis eſt ſepulcrum animę mortuę. Etillę quę ſe exterius ornant ſimiles ſuntſepuleris dealbatꝭ: quę exterius apparent hoībꝰ ſpecioſa. intꝰ ꝟo plena ſūtoſſibus mortuoꝝ. Un̄ dic̄ xp̄s ī euangelio Matth̓. xxiij. Uę vobis ſcribę ⁊phariſęi hypocritę qͥ ſil̓es eſtꝭ ſepulcro