eis obloquuntur. Et eſt valde periculoſum cum dicitur. In tali prouinciaſunt raptores. In tali epiſcopatu ſūtvſurarij. In tali ciuitate adulteri. ⁊ ſicde alijs. Quia ibi innocens cum nocente infamatur quod eſt contra iuſticiam. Hoc patet quia ſi vnus eſtreus: tunc tres vel plures ſunt innocētes. ¶ Quinto qꝛ inter oīa alia pctāiſtud peiꝰ videt̉ expiari. Qd̓ patet perhoc: qꝛ ẜm Augꝭ. Non dimittit̉ pctm̄niſi ablatū reſtituat̉. Cū igit̉ ꝑ detractionē abſtulerꝭ ꝓximo bonā famā (q̨̄inter bona corꝑalia eſt aliqͥd nobiliſſimū) impoſſibile vl̓ ſūme difficile videtur vt eī valeas plene reſtituere: cū nōpoſſis ſcire in qͦt cordibꝰ hoīm virtꝰ tuędetractionis ſit diffuſa. qͣre ⁊cͣ. Unde ſciendū ꝙ inter omīa pctā iſta duopctā .ſ. detractio ⁊ rerū ablatio magiſdifficult̓ dimittunt̉ hoī. Quia ſine reſtitutione nec valet ꝯtritio nec lachrymarū effuſio. Etiā ſi tot lachrymas effunderes: ſicut Petrus ⁊ Maria magdalena effuderūt qn̄ amare pctā ſuaplāxerunt. Itē nec valet peccatorumconfeſſio niſi fiat ẜm poſſibilitatem p̨̄dictorum reſtitutio. Ergo detractoreſqui iniuſte proximos infamauerūt tenentur ī publico reuocare: ⁊ eis bonafamaꝫ reſtituere ẜm poſſe ⁊ noſſe ſi volunt gratiam ⁊ dei miſericordiam ⁊ remiſſionem pctōrum ꝯſequi.¶ Quot modis fiat detractio.QEtractio fit ſex modis. Primo cum quiſ occulta mala ꝓximi manifeſtat eum infamado ⁊ confundendo: et ſi ea intentioneetiā qd̓ verum eſt de proximo malū loquit̉ ad nocendū ei: mortale eſt. Uerbi gr̄a. Si qͥs aliqd̓ occultū pctm̄ cōmiſiſſet qd̓ tibi ⁊ ſoli deo ꝯſtaret: ⁊ ſi hͦpublicares alij infamādo eū: peccareſ

mortaliter licet verū eſſet. Sꝫ ſi manifeſte ſtares illi qui poſſet p̄deſſe vt emēdaret̉: hͦ eſſet bonū ⁊ laudabile: qꝛ ī hͦquęreret̉ ſalꝰ ꝓximi Itē ſi ille apd̓ quētu illū infamaſti alteri eadē intētionehͦ occultū malū reuelat .ſ. ip̄m infamado ſimilit̓ peccat. ⁊ ſic de ſingul̓ aſcēdēdo. O qͦt peccata perpetrant̉ cū quis īvna tota terra vel ciuitate infamatur.imo ſi aliquis manifeſte in aliqͣ ciuitate infamatus eſt ⁊ factum eius notorium eſt in illa ciuitatē. ⁊ tu venires adaliam ciuitatem vbi hoc non ſciretur.tunc ſi publicares ibidem peccatum ⁊exceſſum illius hominis: ea intentionevt ibi etiam infamaretur grauiter peccares. Ergo nullo modo debemꝰ manifeſtare mala proximi illis qui nō ſciunt et maxime vbi nō prodeſt ſed magis obeſt. ¶ Secundo quando audita mala de proximo cuꝫ augmentoreferuntur alijs. Et heu hoc valde cōmune eſt: vt mala proximorum aggrauentur ⁊ augmententur. Quod tamēeſt multum periculoſum ⁊ grande peccatum talia mala cum augmento proferre. ⁊ ſic proximum ſuum confundere. ¶ Tertio crimina falſa imponereproximo ⁊ hoc eſt grauiſſimū inter peccata detractionum. quia vix remittitur tale peccatuꝫ. Vnde Hieronymꝰ.Non facil̓ venia dixiſſe pͥua de rectis.Quarto cum quis negat occultabona proximi. Verbi gͣtia. Sicut cuꝫaliqua bona referuntur de proximo: ⁊ille inuidus negat hoc bonum verū eēquod dicitur de illo cui inuidet qͣꝫuiſverum ſit in ſe. ⁊ cum hoc facit ex inuidia ⁊ vīdicta grauiter peccat. ¶ Quīto cum quis nititur ea minuere bonamanifeſta ꝓximi q̨̄ nō pōt ex toto negare: tn̄ nitit̉ ea mīuere. Un̄ Hugo Detractor eſt qͥ bona ꝓximi īquātū poteſt