XLV III

oſculum pacis non debet accedere niſi ſitabſolutus a minori excōmunicationē. ⁊ ſuus ꝓprius ſacerdos pōt eū abſoluere a minori excōmunicatione quaꝫ incurrit ꝑticipando cū excōmunicatis publice denūciatis. Ex iam dictis patet ꝙ bonū ē groſſispctōribꝰ intrare eccleſiam ⁊ audire miſſaꝫ⁊ ẜmonē. Un̄ Chryſo. Multis infundit̉gr̄a in p̨̄ſentia corꝑis chriſti. Sed diceresquō poſſum hͦ cognoſcere ꝙ deꝰ indulſitmihi peccata mea. hͦ quęre ſupra ſermone.v. ꝑte. iij. Quintus fructus eſt ꝙ qͥ pręſens ē miſſę pōt quotidie ſpūaliter cōmunicare. Sed quō quis cōmunicat ſpūalit̓Reſpōdet̉ ꝙ qͥncunqꝫ quis deuote auditmiſſam exiſtēs in gr̄a ⁊ ſine pctō mortali. ⁊habet affectu ad ſacramentū ꝑcipiendum⁊ cogitat in corde ſuo: O pie dn̄e ieſu chriſte qͣꝫ libenter vellē te hodie ſuſciꝑe in ſacramēto altaris. ſꝫ heu nō audeo accedereqꝛ timeo te offendere ꝓpter indiſpoſitionēmeam: Attamē ſupplico tibi ex toto cordeqͣtenus mihi hodie etiā miſericordit̓ velisimꝑtiri illam gr̄am quā ꝑcepturi ſunt iſtideuoti homines qui hodie in eccleſia deite digne in ſacramēto altaris recipiunt. etſic talis ſpūaliter cōmunicat. Un̄ Augꝭ.Crede ⁊ manducaſti. Et talis qui ſic cummagno deſiderio ⁊ deuotione audit miſſāmaiorē gr̄am interdū pōt conſeqͥ qͣꝫ ille qͥetiā eodē die ad ſacramētū acceſſit. īmo qͣꝫipſe ſacerdos celebrās miſſā qꝛ ſacerdotesqn̄qꝫ nō ſunt ita bene diſpoſiti ⁊ deuoti. ſꝫdiſtracti ⁊ īdeuoti. Sextus fructus ē qͥpn̄s eſt miſſę magis ꝑticeps erit eo die omniū bonoꝝ q̨̄ fiunt in eccleſia dei ab oībuschriſtifidelibus in toto mundo. pͣs. cxviij.Participē me fac deus omnium ti. te. ⁊cͣ.Nā iſte eſt articulus fidei: Credere ſctōrūcōmunionē .i. credere ꝙ quilibet exiſtens īgra habet quotidie ꝑticipationeꝫ omniūmiſſarn̄ ieiunioꝝ. elemoſynaꝝ. ⁊ generalit̓omniū bonoꝝ q̨̄ fiūt in mūdo. Sꝫ diceresvnde hͦ. Rn̄det̉ ꝙ vnio ⁊ charitas fraterna facit hͦ. Vnde Bern̄. Charitas largiflua omnia facit cōmunia. ſcꝫ h̓ ⁊ in cęlis.Attamē vnus eſt plus ꝑticipabilis qͣꝫ aliqꝛ q̇ eſt diſpoſitior ⁊ ꝓpinquior capiti id ē

chriſto plus ꝑticipat: Modo audiendomiſſā erit hō magis ꝑceptibilis. Et d̓ hocmerito quiſqꝫ gaudere debet. qꝛ multi ſūtadhuc boni homines in mūdo qͥ fideliterſeruiunt deo. ⁊ multa bona oꝑa faciūt. qꝛſi boni non eſſent deus mundū dudū plagaſſet. ſꝫ ꝓpter bonos parcit malis. UndeGen. xviij. Si decē iuſti inuenti fuiſſent īſodomīs. dn̄s ꝓpter decem peꝑciſſet ſodomitis. Septimus fructus eſt ꝙ oratiotua citius exaudit̉ in eccleſia ⁊ in pręſentiadei. ⁊ etiā oratio ſacerdotis celebrātis. qꝛquilibet ſacerdos ī qͣlibet miſſa tenet̉ orare ꝓ circumſtātibꝰ. Hoc patet ī canone inmiſſa vbi dr̄: Et omniuꝫ circūſtantiū quorum tibi fides cognita eſt et nota deuotioꝓ quibꝰ offerimus. Et etiā or̄ones ſanctorum ⁊ angeloꝝ. Nam pie credendū eſt. ꝙſanctus iſte vel illi de quibꝰ legitur miſſa.imo angeli qͥ pręſentes ſunt ī ſpeciali orātꝓ celebrāte ⁊ circūſtantibꝰ. et tales or̄onescitius exaudiunt̉. Octauus fructus ꝙanimę ꝓ quibꝰ celebrat̉ vel etiā ꝓ quibuscircūſtantes orant. habent ex hͦ ſpeciale ſolatiū ẜm Augꝭ. ī enchiridion. ⁊ ẜm Gregꝭ.ī dialogo. Qd̓ etiā ꝯfirmat beatꝰ Bern̄.dicēs: O qͣntū et mirificū domū de dei miſericordia ꝙ nūqͣꝫ celebrant̉ diuina myſteria quin ibi ꝯcurrant duo virtuoſa operaſcꝫ vnius pctōris cōuerſio. et vnius animęa pęnis liberatio. Oblatio euchariſtię eſtmaximū ſacrificiū. Un̄ beatus Alexāderpapa. Nihil in ſacrificijs maius eſſe pōt.qͣꝫ corpus ⁊ ſanguīs chriſti. Exemplum danima illa quę ꝑ quindecim annos debebat in purgatorio puniri. ⁊ ꝑ vnam miſſāfuit liberata. Item aīa cuiuſdā q̨̄ per tresmiſſas de purgatorio fuit liberata. Hocexemplū q̨̄re infra in promptuario. v. P.Nonꝰ fructꝰ ẜm Anſelmū. ꝙ vna miſſaī vita hominis cū deuotiōe audita plꝰ valet qͣꝫ mille poſt mortem. ſcꝫ quo ad p̄miūeſſentiale. ⁊ cū hͦ etiam purgatorium illiushominis qͥ cū deuotione audit miſſaꝫ minorat̉. Un̄ d̓ vtilitate miſſę dic̄ Ehryſo.Tantū valet celebratio miſſę qͣntuꝫ morschriſti in cruce. Un̄ Tho. de aquino. Inqualibet miſſa inuenit̉ oīs fructꝰ ⁊ vtilitas

Y 3