Druckschrift 
Sermones Discipuli de tempore et de sanctis cum promptuario exemplorum et de mircaculis Beatae Mariae Virginis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

perditam. Sic ſpūaliter qui fortiter reſiſtūt temptationibꝰ et. vincunt diabolum.carnē et mundū. tales poſſidebūt hęreditatem celeſtē iure belli. Un̄ Apl̓s. Nemo coronabit̉ niſi legitie certauerit. Un̄ Iobvij. Militia ē vita hoīs ſuꝑ terrā. Sexto qͥs reacquirit hęreditatē ſuā iuſtārimoniā corā iudice. Sic ſpūaliter pctōracqͥrit pęnitentiā cōfitet̉ pctā ſuafeſſori .i. iudici ſpūali et ſubit pęnitentiamUn̄ dr̄ in decre. Cōfeſſio a morte liberat.ꝑadiſum aperit. ſpem ſaluandi tribuit. de. diſ. j. Ecce. Septimo ex cauſa adoptionis vt qͣs gͣtīs aliquē adoptatſtituit ſibi hęredē. Sic ſpūalit̓ illi ī agone cōterūtūr et pęnitēt. gͣtis cōſtituunt̉redes regni. qꝛ non ꝓmeruerunt. Un̄ pͣs.Pro nihilo habuerūt terrā deſiderabilē De animabus. Sermo. clx.Nima meaturbata eſt valde. pͣs. vj.Ex hodie ꝑagit̉ dies etcōmēoratio omniuꝫ aīaꝝfideliū in purgatorio exntiū. tūc in p̨̄ſentiA ẜmone aliqua ſūt notāda. Primo qquad ruplices aīę pn̄t dicere ſunt valdeturbatę. Prime ſunt aīę dānate ī infer quibꝰ nulla eſt redēptio. Un̄ Gregꝭ. ximoral̓. Nequaqͣꝫ mīa ꝑcētis liberat qͣs ſel̓in locis pęnalibꝰ iuſticia iudicātis dānat.Nec etiā talibꝰ aīabꝰ dānatis ē orāduꝫAugꝰ. Si ſcirem pr̄em meū in inferno.plus orarē eo qͣꝫ diabolo. īmo ſi omēsſancti in cęlo. et omēs hoīes in mūdo provna aīa dānata orarēt. nihil eam iuuaretRatio huius eſt. qꝛ eſt extra terminū mīępoſita. Un̄ dr̄ Lucꝭ. xvj. Inter nos voschaos magnū firmatū eſt. vt qui volunthinc tranſire ad vos non p̄nt. neqꝫ indehuc tranſmeare ⁊cͣ. Un̄ etiā dr̄ Hiere. xvUiuit dn̄s ſi ſteterit moyſes ſamuel coram me non erit aīa mea ad ppl̓m iſtū. eieci enī vos a facie mea. Secunde aīmęſunt pueroꝝ in lymbo exn̄tiū q̨̄ ſine baptiſmo deceſſerūt. et tales pueri patiunturpęnā ſenſus. ſꝫ hn̄t pęnā damni. talibꝰ

pueris etiā eſt orandum. Tertie ſuntaīę adhuc ī corꝑibꝰ humanis exn̄tes. quęetiam ſunt tuibatę. qꝛ finē ſuum neſciunt.Eccs. ix. Neſcit an̄ odio vel amore dignus ſit. Inſuꝑ neſciūt poſtqͣꝫ a corꝑibꝰ recedūt vbi pͥma nocte ꝑmanebūt. Quarte ſunt aīę in purgatorio exn̄tes. q̨̄ ſūt turbatę ꝓpter acerbitatē pęnę. Un̄ Augꝰ. inẜmone de igne purgatorij dicit ſic. Ignispurgatorius et ſi ſit ęternꝰ. miro tamenmodo gͣuis eſt. ſuꝑat enī omnē pęnā quā vnqꝫ paſſus eſt vel pati poſſet ī hac vita. Unde legit̉ de acerbitate eiꝰ ſi aīaarſerit ibi trigīta ānis. et ſi veniret angeldei et diceret ei. optio tibi dat̉. an̄ adhucvnam ſolam dieꝫ puniri velis. vel ſi velisredire ad corpꝰ. et illū dieꝫ ac huc reſtatſoluere in corꝑe. tūc talis tua debet eſſenitentia. tu debes viuere ī corꝑe adhuccentū annis. et terra quaꝫ calcabis ferreisclauis debet eſſe plena pedes tuos penetrabunt. et ſubcinericiū panē comedes. etfeſ cum aceto mixtū bibes. et veſtimentumde pilis cameloꝝ indues. in terra iacebiset durū lapidē cuſſino ſub capite habeb̓Adhuc illa aīa libentius eligeret redire adcorpus et talē pęnitētiā facere. et illā cētūannis ſuſtinere. qͣꝫ vnā dieꝫ in purgatorio manere. Un̄ dr̄ in decre. Ignī purgatorio nulla pęna eſt comꝑabilis. diſ. xxv.Qui in aliud. Un̄ Augꝰ. dicit. Fr̄es chariſſimi ille ignis purgatoriꝰ et ſi ſit ęternus. durior in̄ eſt qͣꝫ quicqͣꝫ in ſęculonarum poſſit vel cogitari. vel videri. vl̓ ſētiri. Beatus Thomas dicit. ignis purgatorij et ignis īferni vnꝰ eſt. quo ad acerbitatē. ſꝫ differūt in ignis purgatorij ētranſitoriꝰ. ignis ꝟo infernalis eſt ꝑpetuꝰEt Augꝰ dicit. ignis noſter eſt tanquāignis depictꝰ reſpectu ignis inferni. Etpter hanc extenſiuā acerbitateꝫ eius. breuetempus videt̉ longū in purgatorio ardentibꝰ. Unde legit̉ exemplū de duobus fr̄ibus religioſis qui ſe mutuo in vitafideliter dilexerunt. et multo temꝑe ſimuldeuote deo ſeruierunt. Et tandem contigit vnum ex illis infirmari vſqꝫ ad mortē

B

L