Sermo

articulus ꝑtinet ad patrē. ⁊ ſex ꝑtinent adfiliū. et qͥnqꝫ vltimi ad ſpm̄ſanctū. Proquo notandū ꝙ nullus dubitare dꝫ. ſꝫ qͥlibet chriſtianꝰ tenet̉ credere trinitatē ꝑſonaꝝ. et vnitatē eſſentię diuinę. nec tn̄ curioſe ꝑſcrutanda eſt btā trinitas. ſꝫ ſimplicit̓credēda. Bern̄. Scrutari hāc temeritas ēcredere pietas. noſcere vita ęterna. Quōbtā trinitas multipliciter ꝓbet̉. hͦ q̨̄re anteſer. lxxv. O altitudo ⁊cͣ. Ulterius ſciēdum. ꝙ iſtos duodecim articulos fidei qͥlibet hō tenet̉ credere. et qͥ in vno articuloerraret nec firmit̓ crederet. tl̓is eſſet ī ſtatudānationis. qꝛ abſqꝫ vera fide nullus ſaluabitur. Marci. xvj. Qui nō credideritcōdēnabitur. Et inſuꝑ quilibet cū ad annos diſcretionis ꝑuenerit. tenet̉ addiſcereor̄onem dn̄icam. ſalutationē angelicaꝫ. etſymbolū apl̓oꝝ ſi vult acciꝑe ſacr̄m eūchariſtię Et primū articulū poſuit beatꝰ Petrus dicens ¶ Crędo in deū patremomnipotentem creatoreꝫ celi etterre. Et ẜm Augꝭ. Creatorē oīum reꝝ viſibiliū et inuiſibiliū. Cōtra hunc articulūdicūt manichei. viſibilia eſſe creata a pͥncipe tenebraruꝫ. inuiſibilia ꝟo a deo. Quęhęreſis odibilis eſt deo et homībꝰ et oībuſcreaturis. Deo qꝛ talis hęreſis deo ſuū dominiū minuit dū creationē viſibiliū dn̄ioeius ſubtrahit. Homībꝰ qꝛ cōtumeliā eisfacit cū ex ꝑte qua viſibiles ſunt. diaboloeos attribuit. imo tl̓is hęreſis dehoneſtatomnes viſibiles creaturas dū eas a diabolo dicit eſſe creatas. Ex qͦ patet ꝙ quilibetchriſtianus debet firmiter in deum credereEt ipſum eſſe creatorē oīuꝫ reꝝ viſibiliuꝫet inuiſibiliū. et ꝙ non eſt aliqͥs vermiculꝰin natura qͥn a deo ſit creatus. ¶ Itemſciendū ꝙ ex cōſideratione iſtiꝰ articuli hōdirigit̉ ad tria Primo ad gr̄arū actiōeſex qͦ deus eſt creator oīuꝫ creaturaꝝ. certūeſt ꝙ qͥcquid ſumꝰ vl̓ habemꝰ ꝙ hͦ a deo ēj. Corꝭ. iiij. Quid habes qd̓ nō accepiſti:ps. Dn̄i eſt terra et ple. e. Sꝫ ex qͦ omīa adeo habemꝰ. tūc merito tenem̄ ei gr̄aꝝ actiones referre. pͣs. Quid retribuā dn̄o ꝓ oībus q̨̄ retribuit mihi? Un̄ Chryſo. in ſer.

Liberaliſſimus eſt deꝰ qͣꝫta tibi largitus ēad ſuſtentationē. qͣꝫta ad eruditionē. qͣꝫtaetiā ad delectationē. et hͨ oīa gratis deditSecūdo inducimur ad bn̄ vtēdū rebꝰcreatis. nā creaturis debemꝰ vti ad hoc adqd̓ creatę ſunt. Sūt autem creatę ad duoPrimo ad gl̓iaꝫ dei. Prou̓. xvj. Uniuerſa ꝓpter ſeipſū .i. ad gloriā ſuā oꝑatuseſt deꝰ Secūdo creaturę creatę ſunt advtilitatē hoīs. gͦ vti debemus creaturis advtilitatē ꝓpriā et honorē dei. Sed pluresſunt qͥ non regr̄ant̉ deo de creaturis ſuis.imo ſępius abutūtur donis dei. Un̄ Auguſtinꝰ. de ci. dei. Quiqꝫ bn̄ficia dei nō videt cęcus eſt. nec laudat ingͣtus ē. qͥſquis īlaudādo reluctat̉ inſanꝰ eſt. Sciēduꝫ etiāꝙ iſti multū ſe timere dn̄t qͥ male vtūt̉ creaturis et donis dei. qꝛ de his diſtrictā reddituri ſūt rōnem. Vn̄ Chryſo. ſuꝑMat.In die illa nihil eſt qd̓ rn̄deamꝰ. vbi cęluꝫet terra aqua et ſol luna dies noctes et totus mūdus ſtabit adu̓ſus nos in teſtimoniū pctōꝝ nr̄oꝝ. Et ſi omēs tacerēt. tn̄ cogitationes nr̄ę non tacerēt. et ipſa oꝑa noſtra adu̓ſum nos ſtabunt ante oculos noſtros. accuſātes nos corā deo. dicēte apl̓oCogitationes inuicē accuſantiū ⁊cͣ. Tertio īducimur ex illo articulo ad cognitioneꝫ humanę dignitatꝭ. qꝛ deꝰ omnes creaturas creauit ꝓpter hominē. et ſubiecit eashomī. Gen̄. j. Dn̄amini piſcibꝰ maris ⁊cͣ.pͣs. Oīa ſubieciſti ſub pedibꝰ eiꝰ. Eſt gͦ hōtātę dignitatꝭ ꝙ debet p̨̄eſſe omnibꝰ creaturis ⁊ ſubeſſe deo. Secundū articulūpoſuit Ioh̓es euāgeliſta. qͥ incipit. Et inieſum chriſtū filium eius vnicuꝫdominum noſtrum. Credere enī debemus ꝙ ieſus eſt vnigenitꝰ et verꝰ filiꝰ deiet ꝙ fuit cum pr̄e ęternaliter. et ꝙ ē alia ꝑſona a pr̄e. et ꝙ eſt vnius nature et ſubſtātiꝫ cū pre. et pri ſil̓is et coęternꝰ. Un̄ Ioh̓.x. Ego et pr̄ vnū ſumꝰ .ſ. ẜm formā dei. etpr maior me eſt .ſ. ẜm formā ẜui et humanitatis. Sequitur. Dominū noſtruUbi ſciēdū ꝙ libēt̓ dēmꝰ hr̄e xp̄m ꝓ dn̄oꝓpt̓ qnqꝫ ꝯditiōes. Primo qꝛ ē nobilis.Luc. j. Altiſſimi filiꝰ. p̄s. Magnꝰ dn̄s et

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