LXXX

Et qͣꝫuis tales peccatores ſumant verumſacramentum. non tamen fructū ſacramēti percipiunt. imo magnū periculum incurrunt. quia tales efficiūtur homicide chriſtij. Corꝭ. xj. Quicunqꝫ manducauerit panem hunc vel biberit calicem domini indigne. reus erit corꝑis et ſanguinis domini.Amb̓. Qui indigne chriſtum ſumit. idemeſt ac ſi ipſum interficiat. Tertio modoſumitur hoc ſacramentum ſacramētaliteret ſpūaliter. et ſunt illi qui in gratia accedunt et digne cōmunicant. et hī vitā ęternam ſibi manducant. Vnde Chriſtus dicit in verbis p̨̄miſſis: Qui manducat hūcpanem. ſupple digne. viuet in ęternum¶ Secundo ſciendū ꝙ pene omnia miracula quę chriſtus fecit in mundo corporaliter illa corpus chriſti facit in homīe digne ſumente ſpūaliter. Primum eſt. ꝙchriſtus in mundo de ꝟgine natus ē. Euchariſtia auteꝫ ſumpta digne facit nos exdeo naſci ſpūaliter. Ioh̓. jͣ. Quotqͦt autēreceperunt eum. dedit eis poteſtatem filiosdei fieri. ⁊cͣ. j. Ioh̓. ij. Scitōte qꝛ onnis qͥfacit iuſticiam ex deo natus eſt. Un̄ Orige. Sicut ſplendor naſcit̉ a ſole. ſic iuſtꝰ ꝑſingula bona opera naſcit̉ ex deo. Nā natiuitas ſpūalis fęlicior ē natiuitate chriſticorporali. qꝛ in natiuitate chriſti corpꝰ naſcētis ſeꝑabatur a corꝑe genitricis. ſed innatiuitate noſtra ſpūali manemus in deoet deus in nobis. hunc effectum exercet euchariſtia. Ioh̓. vj. Qui manducat meaꝫcarnem in me manet et ego in eo. Secudum eſt ꝙ chriſtus naſcens matri ſuę cōſeruauit ꝟginitatem. Sic euchariſtia cōſeruat et cōfirmat in nobis integritatemcuiuſlibet ꝟtutis quā inuenit. pͣs: Paniscor hominis cōfirmet. Tertium ꝙ in natiuitate chriſti claritas dei circum fulſit paſtores. Sic lumen gratię circūfulget omnes vires animę rōnalis vt fiat aſtutior vtſciat reprobare malum et eligere bonuꝫ. cōcupiſcibilis feruentior ad bonum deſiderādum. iraſcibilis diſtrictior ⁊ fortior ad malum deteſtandū. Sic Ionathas cū comediſſet fauum mellis. illuminati ſunt oculi

eius. j. Regꝭ. xiiij. et Lucꝭ. xxiiij. Diſcipulicognouerunt dn̄m in fractione panis.Quartum angeli excitabantur ad cantandum gloriam et grarum actiōes. Quilibet homo ad prandiū inuitatus gratiasagens hoſpitem laudat. Un̄ nimis ruſticoſus eſſet. qui poſt tanti ſacri epulas cū laudibus non referret gratias. pͣs. Edēt pauperes et ſaturabūtur et laudabunt do. ⁊cͣItem: Benedic anima mea dominum.Quintu ſicut in natiuitate chriſti ſtella adduxit tres magos. tria munera offerētes. Sic euchariſtia lumē grę adduxit .ſ.mūditiam cordis. ſapīam oris. induſtriaꝫoꝑationis. Unde qui habet mūditiā cordis offert aurum charitatis. pͣs: Diligamte domine for. m. Qui habet ſapiētiā orisoffert thus deuotionis. pͣs: Dirigatur domine oro mea ſicut incen. in cō. t. Qui habet induſtriam oꝑationis. offert caſtigationem carnis. j. Corꝭ. ix. Caſtigo corpꝰ meum. Sextum ſicut in nuptijs vinum exaqua fecit. Sic interceſſiōe beatę Marięetiā nobis lachrymas cōtritionis conu̓titin vinum cōſolationis. psͣ: Secundū multitudinē doloꝝ meoꝝ ⁊cͣ. Septimumeſt ſicut in mari ſedauit ventos. ſic digneſumenti euchariſtia ſedat temptationes.Quattuor pͥncipales venti ſūt ſuꝑbia.auaritia. gula. et luxuria. Si enī ꝯſiderasꝙ īmenſus deus vniuit ſe humili humnanitati. et dignatur ſub modica forma panis latere. pudebit te per ſuꝑbiam dilatari. Si cōſideras eius largitatē. qꝛ nobis ſeipſum totum donauit. pudebit te peccatiparcitatis et auaritię. Si cōſideras ꝙ demundiſſima ꝟgine natus eſt. et de panemundiſſimo fit corpus chriſti. tūc luxuriaerit abominabilis tibi. Si cōſideras ꝙ ſeipſum tibi dedit in cibū vitę ęterne. pudebit te ſemper viuere intemꝑate ⁊ effundi teīmoderate ſuper talem cibum corruptibilērecte ſicut pudor eſſet homini poſt epulasregis ſtatim comedere cuꝫ ruſticis. Octauum eſt. ſicut intrans domum Zacheeſibi cōtulit gratiam ſatiſfaciēdi et reſtituendi. Lucꝭ. xix. Sic euchariſtia pęnitenti

r 5

R-