Sermo
regr̄atiandū deo de morte ſua. Secūdo īauditu p̨̄dicatiōis. gͦ in om̄ibꝰ ẜmōibꝰ aliqͥd tangendū eſt de paſſione chriſti. vt homines ꝑ auditū cōmoneāt̉ ad memoriampaſſionis chriſti. Tertio reliqͥt nobis memoriale ſuę paſſionis in guſtu. hͦ ē in ſacr̄oaltarꝭ. vt qͦtienſcūqꝫ hūc panē māducemꝰmortē dn̄i annūciemꝰ et recolamꝰ. Quīto inſtitutū ē hͦ ſacr̄m in pignꝰ nr̄ę btītudinis. vbi eū tūc reuelata facie videbimuſquē ſub ſacr̄o in ſpe panis ſumimꝰ. gͦ ī pignꝰ nr̄ę ſalutꝭ chriſtꝰ ſe nob̓ ī hͦ ſacr̄o dedit.Sexto inſtituit ideo. vt figurę adimplerent̓. quibꝰ p̨̄figuratū fuit illud venerabileſacr̄m. Fuit enī pͥmo p̨̄figuratū ī oblation melchiſedech qͣꝫtū ad ſb̓am oblatiōisqꝛ panē et vinū obtulit. erat enī ſacerdosdei. ¶ Secundo p̨̄figuratū fuit ī agnopaſcali qͣꝫtū ad victimā oblationis. qꝛ verus agnꝰ .i. chriſtus ꝓ nobis in cruce oblatus eſt. Ioh̓. j. Ecce agnꝰ dei. Et aſſatꝰ inigne paſſionis et diuini amoris qͦ ad nos:qꝛ tolꝰ accēſus fuit ī amorē nr̄m. In ſignūhuiꝰ accēſiōis tūc ſudauit qn̄ ꝓ nob̓ captiuari voluit. Un̄ Lucꝭ. xxij. Factꝰ ē ſudoreius ſic̄ guttę ſanguīs decurrentꝭ in terraꝫQn̄ aliqͥs ſtat iuxta ꝑuū ignē ſudat in facie. ſꝫ qn̄ circa magnū ſudat in toto corpore. Igitur magnus ignis in chriſti pectoreerat. quia toto corpore ſudauit. Secundum ſignū ꝙ chriſtus accēſus fuitin paſſione ſua in amorē nr̄m qꝛ valde ſitiuit. Ioh̓. xix. Sitio. Homo valde inflāmatus ꝯſucuit eſſe multū ſitibūdꝰ. Bern̄.Sitio ait. nō doleo. O dn̄e qͥd ſitis: fideꝫnr̄am. ſalutē nr̄am. gaudiū nr̄m. Tertiūſignū ē ꝙ totꝰ in corꝑe rubuit. ex eo ꝙ totꝭſangnīe erat plenꝰ. Hō ſtans ad magnūignē rubet in toto corꝑe. magnꝰ feruor incorde chriſti fuit. ideo ī toto corꝑe rubuit.Quartum ſignū ē ꝙ veſtes in cruce ferre non potuit. ſꝫ nudꝰ in cruce affixꝰ fuit. acſi ipſo facto diceret. tāto igne charitatꝭ ardeo. ꝙ veſtes aliqͣs ferre non valeo. Et ſichabemꝰ qͣttuor ſigna ꝙ chriſtꝰ in paſſioneſua totus accenſus fuit in amore noſtrum¶ Tertio illud venerabile ſacr̄m p̨̄figu-
ratum eſt in māna. Pro qͦſciendū ꝙ euchariſtia et māna vetꝰ in qͥnqꝫ cōueniuntſcꝫ in origine. in ſapore. in loco. in miracl̓oet in defectu. Primo cōueniūt ī origīe.qꝛ vtrūqꝫ de cęlo. Nā de veteri māna dr̄Exo. xvj. Ego pluā vobis panē de cęlo.Sꝫ de nr̄o dr̄ Ioh̓. vj. Ego ſum panis qͥde cęlo deſcēdi. Secundo cōueniūt inſapore. qꝛ māna vetꝰ maſticatū cōuertebaad oēm cibū deſideratū a comedēte. Vn̄dr̄ Sap̄. xvj. Panem de cęlo dediſti eisomne delectamētū in ſe hn̄tē. Sꝫ d̓ panenr̄o Alb̓. magnꝰ dicit. Sicut aures diu̓ſoꝝ ꝟba dei audiētiū. in eodē ꝟbo diuerſas inueniūt illumīatiōes ꝓ vniuſcuiuſqꝫfacultate. Ita fauces diuerſoꝝ hūc cibuꝫguſtātiū diu̓ſas gr̄aꝝ īueniūt refectiōes ꝓvniuſcuiſqꝫ ncc̄iate. niſi fauces aliēa amaritudīe ſint infectę. Infirmis enī oīa amara videntur. ſicut dicit Ph̓us. Tertioꝯueniūt in loco. nō enī dabat̉ mana niſi īdeſerto vbi aliqd̓ delectabile et reficiensad eſū nō fuit. Sic etiā nō ſentit̉ dulcedogr̄ę ⁊ ſapor cuchariſtię. niſi ab eis qͥ ſe ī deſertū cordis trāſferūt nec mūdanas accipiunt ꝯſolationes. Bern̄. Delicata ē diuīacōſolatio. nec dat̉ admittentibꝰ alienam.Un̄ qͦtiens dn̄s turbas pauiſſe legit̉. hocſolū factū dr̄ in deẜto. Quarto cōueniunt in miraculis. naturalibꝰ potētijs vtrobiqꝫ nihil penitꝰ cooꝑantibꝰ. Ꝙ enī virgopeꝑit non ſolū ē ſupͣ naturā. ſꝫ etiā ꝯͣ naturam. Sil̓r ꝙ māna pluit de cęlo. in hͦ natura nihil penitꝰ habuit ꝟtutis nec iurisUn̄ Chryẜ. Om̄e qd̓ ꝑ miraculū fit ſolavolūtate dei agit̉. nulla potētia naturę cooꝑante. Quīto cōueniūt in defectu. māna enī defecit intrātibꝰ filijs iſrael in terrāꝓmiſſionis. et de fructibꝰ terrę guſtātibusIoſue. viij. Defecit māna poſtqͣꝫ de fructibus terrę comederūt. Sic qͣꝫdiu ſumꝰ ī deſerto huiꝰ mundi. vtim cibo euchariſtię ſb̓ſpē panis et vini. ſꝫ nudā poſt hāc veritatēguſtabimꝰ in vera ſpecie dei qͥ ē vere fructꝰterrę chanaan .i. trāſmutate. qꝛ gr̄am ſuaꝫquā h̓ ſumimꝰ ſub ſpecie panis velatā. demum guſtabimus in nuda entitate ſine
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