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Sermones Discipuli de tempore et de sanctis cum promptuario exemplorum et de mircaculis Beatae Mariae Virginis
Entstehung
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Sermo

ſterbenſo ſye es dir ein tonff. in dem namēdes vatters vnd des ſuns vud des heyligen geiſts. Tales mulieres talibꝰ verbiſnihil baptięant. Queritur qͥs pōt baptizare Rn̄det̉ ẜm omēs theologos debitus miniſter eſt ſacerdos. ſꝫ in articl̓o neceſſitatis qͥlibet pōt baptizare ſiue vir ſiuemulier. fidelis ſiue infidelis. dūmodo habet intentionē baptizādi. et ẜuat formameccl̓ię. ſꝫ tn̄ ſimplex cl̓icus non debet baptizare p̨̄ſente p̄ſbytero. nec mulier p̨̄ſente viro. vt patet de ꝯſe. diſ. iiij. Mulier. Quęritur vtꝝ baptiſmꝰ debeat aliqd̓ tempdifferri. Rn̄det̉ ẜm ſanctū Tho. Magiseſt laudabile puer qͣꝫto cit̓iꝰ pōt fieri baptizetur. Primo qꝛ interim mori poſſet.ſic damnaret̉. Secūdo qꝛ dęmones nonhn̄t tantā ptātem in baptizatꝭ ſicut inbaptizatis. neqꝫ qͣꝫtum ad nocumēta ſpūalia neqꝫ corꝑalia Quantum ad ſecundū ſciendū baptiſmꝰ principalit̓ habet nouē effectꝰ. Primus eſt. baptiſmus ẜm Bonāuen. ſuꝑ. iiij. diſ. iiij. digneſuſcipientibꝰ delet omnē culpā originalēmortalē et venialē. et reſtituit pͥmariā inocentiā ad aīam. Qd̓ ꝓbat̉ ſic. qꝛ ſi ſic immediate poſt baptiſmū moreret̉. ſtatim adcęlum euolaret. ſed non fit niſi omni culpa deleta. igit̉ ⁊cͣ. Sꝫ quo ad corpꝰ reſtituit baptiſmꝰ oīmodā innocētiaꝫ. qꝛ vtdicit Apl̓s. VUideo alterā legeꝫ in mēbrismeis repugnantē legi mētis meę. et captiuantē me in lege peccati q̨̄ eſt in membrismeis. et ideo ſubdit: Infęlix ego qͥs meliberabit corꝑe mortiſ huiꝰ? Secūdꝰ igneꝫ infernalē et etiā purgatorij extinguit qͣꝫtum ad ipſum baptizatū. vt detero ignis infernalis vel purgatorij poſſit in niſi ipſe poſtmodū peccādo reaccenderet ꝯtra ſe. Un̄ admirāda eſt fatuitas illoꝝ poſt baptiſmū peccāt. illivoluntarie in ꝓpriū ſubiectū ignē reaccendant. Tertius effectꝰ ē baptiſmꝰ omne delet ſatiſfactionē quā in p̨̄ſenti deberet ſuis peccatꝭ explere. ptꝫ qꝛ ſi aliqͥsinfidelis iudęꝰ vel paganꝰ mille ānis vixiſſet et omni die mille pctā mortalia feciſſet

vel cōmiſiſſet. ſi ꝯterit̓ et fidē acceꝑit. et ſic deuotione baptiatꝰ fuerit. tunc nullapęnitētia ſatiſfactoria ſibi imponēda ēomnibꝰ iſtis peccatꝭ. qꝛ baptiſmꝰ tollit om ſatiſfactionē. Et ſi tal̓ etiā poſt baptiſmuꝫ moreretur. ſtatim ad cęlum euolaretQuartus effectꝰ eſt. fomitē mitigat.qꝛ in baptiſmo homī dat̉ gr̄a ad effugan fomitē peccati. ſic̄ om̄e pctm̄ originaledelet. Queritur qͣre fomēs peccati nondelet̉ ex toto in baptiſmo. Rn̄det̉ ꝓpt̓tres cauſas. Primo ꝓpter cognitione noſtrę ꝓprię fragilitatꝭ ꝓpter quā multum humiliam. Iob. vj. Quę enī fortitudo meavt ſuſtineā. Secūdo vt īuocemus diuinūauxiliū et dei mīam vt p̨̄ſeruet nos a mal̓.pͣs: Miſerere mei dn̄e. infir. ſ ⁊cͣ. Tertioꝓpter exercitationē. vt ſcꝫ reſiſtamꝰ vitijset cōcupiſcētijs carnalibꝰ. et ſic habeamuſmateriā exercēdi ꝟtutes et merēdi gl̓iam.Gregꝭ. Tēptatio cui ꝯſentit̉ non ē peccatū. ſꝫ materia exercēdę ꝟtutis. Ambro.ſuꝑ Lucꝭ. Nemo poterit coronari niſi vicerit. nemo aūt pōt vincere niſi ante certauerit. Un̄ debemꝰ virilit̓ pugnare ꝯͣ carnēnr̄am et ꝯtra omīa vitiā ad q̨̄ naturalit̓ inclinati ſumꝰ. ſiue ſit ira ſiue luxuria. Bern̄Quotiēs reſtiteriſ. totiēs coronaberis. Etideo vt multas coronas meream. tunc fomes pctī ī nob̓ manet delet̉ ex toto ībaptiſmo. qͣꝫuis mitiget̉. Quintus efctus ē a ptāte diaboli liberatio. qꝛ baptizatꝰ totalit̓ a ptāte diaboli eripit̉ vt diabelus cęt̓o poſſit ī. niſi ꝯſenſū pctīei ſe ſb̓ijciat. Un̄ Bern̄. ī qͦdā ẜmōe. Inimicꝰ pōt excitare tēptatiōis motū. ſꝫ in te ēſi volueris dare vl̓ negare ꝯſenſū. diabolus eſt ſic̄ canis ligatꝰ. pōt erga hoīeꝫ latrare. ſꝫ pōt lędere. niſi velit ad accedere. Augꝰ ſuꝑ pͣs. Diabolꝰ plerumqꝫvult nocere ſꝫ pōt. qꝛ ptās eiꝰ ē ſb̓ ptātedei. Gregꝭ. Debilis ē hoſtis vīcit niſivolētē. Amb̓. ſuꝑ Lucꝭ. Diaboluꝫ ſꝑ nonpoſſe noce̓ cognoſcas Sextus effectꝰ ē efficit hoīeꝫ tēplū dei. qd̓ ſignatū ē inf ſpūſſāctꝰ deſcēdit in ſpecie colūbe ſuperxp̄m baptizatū. vn̄ tota trinitas māſionē