Sermo

Hęc ſunt quinqꝫ ſigna vitę ęternę ⁊ verichriſtiani. q̨̄ ipſe dn̄s iam cęlū aſcenſurusom̄ibꝰ fidelibꝰ ſuis p̨̄dicauit. q̨̄ ſigna poſtqͣꝫ dixit ſtatim aſſumptꝰ eſt in cęlū. In hocinnuēdo ꝙ hͨ obſeruātes ſil̓r aſſumunt̉ incęlū. q̨̄ ſigna apl̓i cęteris ī exemplū habuerunt ⁊ oſtenderūt. Un̄ ſequit̉. Illi auteꝫꝓuecti p̨̄dicauerūt vbiqꝫ dn̄o cooꝑante ⁊ſermonē cōfirmante ſequētibꝰ ſignis.¶ Dep̨̄ꝑatione ad gratia. Sermo. lxviij. in domica infra octauam aſcenſionis.Uni veneritIꝑaclitus. ⁊cͣ. Ioh̓. xv. Sic̄ inpn̄ica ꝓxime vetura recoliturſpūſſancti miſſio. ſic hodie in euāgelio recolit̉ ſpūſſancti ꝓmiſſio. vt animꝰ nr̄ p̨̄paretur ad ſuſcipiendū ipſū. Legit̉ ꝙ temꝑemedio ſcꝫ inter aſcenſionē chriſti ⁊ miſſionem ſpūſſancti fuerūt diſcipuli cū mulieribus. maria matre ieſu. ſororibꝰ ⁊ fr̄ibꝰ eiuſſimul: Exemplo gͦ illoꝝ debent fideles eſſetꝑe illo in p̨̄paratione ſui et expectationeſpūſſancti intēti. Pręparatis enī debitomodo dabit̉ ſpūſſāctꝰ ad illud ad qd̓ indigebunt. i. Corꝭ. xij. Unicuiqꝫ enim dat̉manifeſtatio ſpūs ad vtilitatē. Chryſo. inſermo. Nunqͣꝫ deus defuit cōſolator. vbiperſeuerās ⁊ deuotus fuit exorator. ItemOrige. ſuꝑ Cantꝭ. Om̄e tormētū cedit nōbis in gaudiū dū nobis ſuꝑeſt diuinę cōſolationis refugiuꝫ. Sciendū ꝙ in p̨̄ſentiſermōe tria ſunt dicēda. Primo quę debent mouere ad p̨̄parādū nos ad ſuſceptionem ſpūſſancti. Secūdo q̨̄ ſunt illa quęnos p̨̄parant ad ſuſceptionē ſpirituſſanctiTertio eſt exemplū. Quantū ad pͥmūſcienduꝫ qḋ tria debent nos mouere ad p̨̄parādū nos diligent̉ ad ſuſceptionē huihoſpitis .i. ſpūſſancti. Primū eſt huiꝰ hoſpitis ſublimitas. Hoſpes ille .ſ. ſpūſſāctꝰcui nos p̨̄parare debemꝰ. hoſpitiuꝫ eſt deꝰſic̄ pr̄ ⁊ filiꝰ. ⁊ ideo cū magna diligētia p̨̄parādū eſt ei hoſpitiū. Et ideo illi nō vidēt̉credere ſpm̄ eſſe ęqͣlē filio. ꝗͥ ante paſca di-

ligēter p̨̄ꝑauerūt filio hoſpitiū. ⁊ an̄ pente.cōſten nullā p̨̄ꝑationē faciūt ſpūiſancto.De tl̓ibꝰ poſſet facere deriſionē ſpūſſāctꝰ.cū pꝰ ī fut̉o feſto īuocabūt eū dicētes Ueni ſācte ſpūs. Quale ē hͦ quēpiā ad hoſpitiū vocare tātū dn̄m cuiꝰ p̄n̄tia indignꝰ ē.UnHaymo ſuꝑ Iacobū. Deū dn̄m tuūſuſcepturꝰ ī habitacl̓o cordis tui emūdaꝯſcīaꝫ tuā ab oꝑbꝰ mortis. ⁊ cogitatiōibꝰſuꝑfluiſ ⁊ īmūdiſ. qꝛ mūdꝰ īhabitator mūdam q̨̄rit domū. Bern̄. ſuꝑ Cātꝭ. Gratiaſpūſſācti balſamū dulciſſimū ē. ⁊ iō purūſolidū ⁊ ꝓfundū vas reqͥrit. Utilitas ꝟohuiꝰ hoſpitis īnuit̉ nob̓. Sap̄. xij. vbi dr̄.O qͣꝫ bonꝰ. o qͣꝫ ſuauis ē dn̄e ſpūs tuus innob̓. Bonitas ſiue vtilitas eiꝰ ī nob̓ pͥmoapparet ex hͦ ꝙ abſqꝫ eo etiam ad momētum aīa viuere nō pōt. ſicut nec corpꝰ niſiſpm̄ i. anhelitū attrahat. pͣs. Os meū aperui ⁊ attraxi ſpm̄. Et ideo frequent̓ attrahēdus eſt ſpūſſanctꝰ ꝑ ſanctū deſideriū. Vn̄Augꝰ. Deſiderate auxiliū gr̄ę qͣ ſola hoīeſliberant̉ a malo. ſine qͣ nullū ꝓrſus cogitādo ſiue volēdo ⁊ amādo ſiue agēdo faciūtbonū. ¶ Item vtilitas ſpūſſancti apparetin hͦ ꝙ ꝯſolatur nos. ⁊ hͦ fit triplicit̓. Primō tēptationē mitigādo. Eſa. xliij. Cumtranſieris ꝑ aqͥs tecū ero ⁊ flumīa nō opperiēt te. cū ambulaueris in igne nō cōbureris. Per aquā q̨̄ habet molliciē intelligit̉temptatio ꝓſperitatis. In igne intelligit̉temptatio vrēs adu̓ſitatis. Dan̄. iij. Fecitmediū fornacis qͣſi ventū roris flātē. Vn̄Augꝰ ſuꝑ pͣs. Diabolus plerūqꝫ vult nocere ⁊ nō poteſt. qꝛ poteſtas eiꝰ eſt ſub poteſtate dei. Nā ſi tātū poſſet nocere diaboquātū vellet. aliqͥs iuſtoꝝ nō remaneret.Secūdo ſpūſſanctꝰ ꝯſolatur. dādo ꝟtutēreſiſtēdi tēptationibꝰ. Un̄ Lucꝭ. vlt̓. Sedete in ciuitate donec indu. ꝟtu. ex al. i.Corꝭ. x. Fidel̓ eſt dn̄s deꝰ. qͥ non patieturvos tēptari ſuꝑ illud qd̓ poteſtis. ſꝫ facietcū tēptatione ꝓuentū vt poſſitis ſuſtinereIlid̓. d̓ ſū. bo. Nō ampliꝰ temptat electosdiabolus qͣꝫ dei volūtas ꝑmittit. Tertiocōſolatur ſpūſſanctꝰ infūdēdo dulcedinēEccꝭ. xxiiij. Spūſſanctus ſuꝑ mel dulcis

E