XLV

peccare. ⁊ parati ſunt ſatiſfacere ẜm conſilium ſui cōfeſſoris. ⁊ ẜm ſuā poſſibilitateꝫ⁊ qui iſtam habēt. illi remiſſionem pctōꝝſuoꝝ cōſequēt̉. etiam ſi tot peccata cōmiſiſſent. quot ſunt guttę in mari. qꝛ mīa deiſuper omnia oꝑa eius. Et de iſta materiaquęre ſupra ſermo. xx. N. Itē. xiiij. F. Itēſermonę. xliij. Q.¶ Dominica ī paſſione. Ser. xlv.Ulerūt ergoCapides ut iacerēt in eū. Ioh̓viij. Ariſto. viij. ethicoꝝ. Vera amicitiahabet reamationē. ⁊ quia chriſtꝰ vere nosdilexit. ẜm illud Ioh̓. xv. Maiorem charitatem nemo habet vt animam ⁊cͣ. Ideode iure debemus eum reamare. ⁊ ſpecialiter in hoc. vt paſſionē eius ſemper ī mentehabeamus ac gr̄as ei referamus. Igitur īverbis p̨̄miſſis paſſio chriſti ad memoriāreducit̉. vbi dr̄: Tulerūt lapides ⁊cͣ. Notandū ꝙ hͨ dn̄ica vocat̉ dn̄ica ī paſſione.qꝛ occaſione reſuſcitatiōis Lazari. iudeicelebrauerunt ꝯſiliū in ſabbato ſicut heri.⁊ diffinierūt omēs cōſentiētes in necē dn̄ifirmiter cōſpirando. Igitur eccleſia dn̄oſuo chriſto cōpatiēs. īcepit ſic̄ heri ī noctecātare de paſſione chriſti. ⁊ ſingulis diebꝰcōtinuat vſqꝫ ad ꝑaſceuē. Un̄ in pręſentiſermone de paſſione dn̄i tria ſunt dicēdaPrimo qͣre eccleſia cū luctu p̨̄uenit paſſionem chriſti. Scd̓o quot modis iudei q̨̄ſierunt ieſum interficere. Tertio in quibuschriſtus paſſus ē pro nobis. ¶ Quantūad primum ē ſciendū. ꝙ eccl̓ia hodie incepit legere et cātare de paſſione chriſti. volens in hͦ ſeruare modū antiquoꝝ. qͥ lōgotꝑe flebant in veteri teſtō. mortem alicuireuerendę ꝑſonę. et p̨̄cipuę ſi fuit ſanctushō. Un̄ ioſeph cū ęgyptijs ſeptē diebusfleuit patrē ſuū Iacob. Gen̄. vltꝭ. Et filijiſrael ī cāpeſtribꝰ Mo ab. xxx. diebꝰ fleuerunt moyſen defunctū. Deutꝭ. xxxiiij. Siceccl̓ia qꝛ n̄ vult flere chriſtū iā reſuſcitatuꝫideo p̨̄uenit euꝫ deflere multꝭ diebꝰ an̄ diēmortꝭ. ut ſic multꝭ diebꝰ rite deflendo paſſi-

oni ſuę ſe cōdolere oſtēdat. Et merito qꝛipſe ē ſanctus ſanctoꝝ. Et ꝓpter hͦ legiturī epl̓a hodie de effuſione ſanguinis chriſtiet de redemptione hūani generis ꝑ ipſumfacta. Scd̓o vt qͥ ꝑ circulū anni nō cōpatiūt̉ chriſto. mō illo ſacratiſſimo tꝑe incitent̉ ad compatiendū chriſto. Tertiovt ſi aliqͥ adhuc nō ſuſceperūt cruce pęnitētię ſaltē mō ꝓuocati paſſione chriſti accipiāt crucē pęnitētię. Qui enī a peccatisalio tꝑe nō cauebāt. ſaltē hͦ tꝑe debēt cauere. Et qͥ an̄ nō erubeſcebāt d̓ ſuis pctīs.nunc ſaltē erubeſcāt. qm̄ ſol irrationaliscreatura cōpatiendo creatori ſuo hͦ ſacrotꝑe ſe oꝑuit. quaſi erubeſceret ꝙ pro pctōcreaturę ſuę creator moreretur. Et qui prius nō timebat nec dolebat de peccatꝭ ſuismodo debet dolere ⁊ timere cum paſſionēcreatoris et ſaluatoris ſui audit. ad quamterra tremuit. Alioquin terrę ponderoſioreſſe videretur. et durior ſaxis quę ſciſſa ſūttempore paſſionis chriſti. Unde Gregꝰ.Cū ſaxa ī paſſiōe chriſti ſciſſa ſūt. durioracorda illa vidēt̓. quę audita paſſione dn̄inō ſcindūt̉. Item q̄ prius nō confitebant̉pctā ſua. mō ſaltē ꝯfiteātur ea tꝑe paſſionis. ad quā monumenta aꝑta ſunt. Alioquin labia eiꝰ tenaciꝰ cōglutinata videntur. qͣꝫ lapides in monumētis cemento adinuicē cōpacti. Itē qui prius nolebāt deoſeruire. modo iſto ſacro tꝑe ſeruiāt deo qꝛamarā mortē ſuſtinuit ꝓ ſalutē aīaꝝ ſuaꝝEſa .xliij. Seruire me feciſti pro peccatistuis. p̨̄buiſti mihi laborē in iniquitatibustuis. Un̄ etiā Bern̄. Uniuerſi ſiquidemchriſtiani ſacra hac ſeptimana. aut ꝓ ſolito more pietatē colūt. modeſtiā exhibent.humilitatem ſectant̉. induūt gͣuitatem. utchriſto patiēti qd̓āmodo cōꝑati videant̉.Quis enī tā irreligioſus vt nō cōpūgat̉?quis tam inſolēs vt non humiliet̉? quis tāiracūdus vt nō īdulgeat? qͥs tam delicioſus vt non abſtineat et ieiunet? quis tamflagitioſus ⁊ luxurioſus vt non cōtineat?quis tā malicioſus ut nō pęniteat his diebꝰ? Mirabiliſ paſſio tua dn̄e ieſu chriſte.q̨̄ paſſiōes oīuꝫ ꝓpulſauit ꝓpitīata ē oībꝰiniqͥtatibus. ⁊ nulli vnqͣꝫ inuenit̉ inefficax

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