Sermo

rumpat̉. Et hoc ſignat vt diabolus eosfirmius teneat in manu et poteſtate ſua.Nam omnes in chorea exiſtentes ſunt inptāte diaboli. qꝛ ſunt in eius ſeruitio. Etiſte diabolus vocat̉ vulgariter ſchickentantꝫ. Et iſte diabolus recipit te ī ptāteꝫſuā cū accedis ad choream. Sed ſi qͥs diceret. ſi choricās ē in ptāte diaboli cur nōexercet in eo ſtatim poteſtatē. Rn̄detur ꝙhoc libenter faceret ſi omnipotens deꝰ permitteret. Et de hoc quęre vnū exempluminfra ſermone. cliiij. G. Quintuꝫ qd̓ requirit̉ ad choream. ⁊ quod cōmuniter fit īchorea. ē ꝙ chorizantes pulcre ſe ornantſcꝫ caput cum ſertis. ⁊ caputijs. ⁊ peplis. ⁊reliquū corpus cuꝫ varijs indumētis. et hͨſignat ꝙ eo difformioreſ. nigriores. ⁊ diabolis ſimiliores in inferno fieri pn̄t. Namqͣꝫto plus ſe modo ornāt varijs ornamentis. ⁊ diuerſis veſtibus et coloribus. tantooportet eos habere ī inferno magꝭ diuerſas ⁊ varias pęnas. qꝛ qd̓libet indumentū ſuperfluum ſpecialem pęnaꝫ habebit.Et color rubeus aliam penam habebit qͣꝫcolor flaueus. ⁊ ſic d̓ alijs. Itē chorigātespulcre. ⁊ ſuꝑbe ſe ornāt. vt chriſto maiorēcōtumeliam inferāt. Nā ſicut chriſtꝰ coronatus fuit corona ſpinea. ſic iſti ornāt capita cuꝫ ſertis ⁊ mitris ⁊ peplis. Ergo iſtidolorem chriſti quem in capite habuit percoronam ſpineā meditari deberent cuꝫ capita ſua ſic ornant. Item veſtes nimis lōgas caudas habētes et poſt ſe trahentes.deſignāt albā veſtē ⁊ fatuaꝫ quā herodeschriſto induit qn̄ ad pilatū eum remiſit. q̨̄veſtis fuit longior qͣꝫ chriſtus: Et ꝓptereaqn̄ ꝓcedere debebat ſuꝑ eādem calcabat.⁊ ſic ad terraꝫ cadebat. qꝛ manus eius fuerunt ſibi poſt tergum ligatę. et ideo nonpoterat illam ante ſe leuare. Talia memorari deberent qui longas veſtes portant.Item habere cingulos deauratos ⁊ argēteos. deſignat funem cum qua chriſtꝰ eratligatus. ⁊ ad patibulum crucis deductusTalia memoranda eſſent choricantibuscum ſe ad choream pręparāt. Quantūad ſcd̓m q̨̄ritur an chorizare ſit pctm̄ mortale. Reſpōdet̉ ꝙ ſic. qn̄ ex ſuꝑbia ⁊ mala

cōcupiſcentia fit. Un̄ Augꝰ. Meliꝰ eſt indie dn̄ico arare. qͣꝫ chorizare. Et meliuseēt mulierē lanā ſuā ī diebꝰ feſtiuis texereqͣꝫ impudice chorięare. Un̄ dr̄ ī decre. Infeſtiuitatibus debent laici a choreis abſtinere. de conſe. diſ. iij. Irreligioſa. Quareaūt minꝰ malū arare ſit ī feſtiuo die qͣꝫ chorizare. Rn̄det̉ ꝙ ideo qꝛ iſte qͥ laborat ſimpliciter. peccat frangendo ſabbatū. ſꝫ choricans chorizando quaſi cōmittit omniapeccata mortalia. Qd̓ ꝓbat̉ ſic. Nā ibi ēſuꝑbia q̨̄ eſt etiaꝫ initiū oīs peccati. ꝓpterquā lucifer cęlū ꝑdidit. qꝛ non ex hūilitatehomīes ſolēt chorizare. ſed plꝰ ex elationeAugꝰ. in epl̓a. Quē ſuꝑbum videris filiūdiaboli eſſe nō dubites. Ex his ꝟbis ptꝰcuius filij ſunt qͥ ex ſuꝑbia choreas ducūtItē ibi cōmittit̉ luxuria. Nam tales chorigātes ⁊ pulcre ſe ornantes. plurimorumcorda videntiū ad luxuriā ⁊ malas ꝯcupſcentias accēdūt. Un̄ Matth̓. v. Qui viderit mulierē ad ꝯcupiſcendū eā. iam męchatus ē eam in corde ſuo. Itē qn̄ vnꝰ accedit ad vnā tangendam. vel qn̄ ducit eāad alliciēdū ad malū grauiter peccat. Secus ſi vellet ꝯtrahere cum ea matrimoniūItem ibi cōmittit̉ inuidia. qꝛ ſi vna ꝑſonaplꝰ honorat̉ qͣꝫ alia. vel meliora veſtimētahabet. tūc multotiēs cęterę ꝑſonę inuidētei. Itē ibi cōmittit̉ auaritia. qꝛ talia veſtimenta nō habentes ſępe ꝯtra deū affectāttales veſtes ⁊ talem pulcritudinem. et qd̓peius eſt ad malū finem .ſ. ad peccanduꝫ.Iteꝫ ẜm Guilh̓. Lugdu. ꝙ ducentes choreas qd̓āmodo faciūt ꝯtra ſeptē ſacramēta eccl̓ię. Primo ꝯtra baptiſmū. qꝛ frangunt pactū qd̓ inierūt cū chriſto ī baptiſmo qn̄ patrinus eoꝝ dixit: Abrenūcio diabolo ⁊ om̄ibꝰ pompis eiꝰ. Pompā enīſiue ꝓceſſionem diaboli intrant choricantes. vnde patrini eoꝝ poſſunt timere d̓ illaꝓceſſione ne rei inueniantur apud deum.ſi nō admonuerint patrinos ſuos diligēter. ne ītrent choreas. Proceſſio aūt diaboli ē chorea. Signum aūt huiꝰ eſt hoc ꝙꝓcedit̉ ad ſiniſtrā manū. Un̄ Prou̓. iiij.Uias enim quę a dextris ſunt nouit deꝰperuerſę aūt ſunt q̨̄ a ſiniſtris. Un̄ Guil̓.

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