XXV III.

ſeruit. ⁊ dn̄s cęli ad eum deſcendit. UndeAmb̓. ſuꝑ Lucꝭ. Non dubites aſſiſtere angelos qn̄ aſſiſtit chriſtus in altari. vnde ſacerdotes honorādi ſunt p̨̄ oībus regibꝰ pͥncipibꝰ. militibꝰ. ⁊ nobilibꝰ. nam ſacerdos ēaltior regibꝰ. fęlicior angeliſ. creator ſui creatoris. quare merito eſt honorādus. Inde dicit̉ in decre. Sacerdos in ꝑſona deihonoratur. Et etiā in caſu ꝙ ſacerdoſ eētmalus. adhuc eſſet honoranduſ ꝓpt̓ dignitatem ſacerdotij. Un̄ dicit̉ in decre. Sacerdotes licet mali ſint. tn̄ eos honorare debemus ꝓpt̓ ſacr̄a. jͣ. q. j. Sacr̄a. ¶ Sex.ta cauſa qua qͥs ſit honorāduſ eſt ꝓptereaꝙ maiorem locū habet in coītate. ⁊ plꝰ pōtcoītati ꝓdeſſe. Un̄ beatꝰ Tho. ſecunda. ij.q. lxiij. dicit ꝙ diuites ſunt honorādi ꝓpt̓hoc. quia maiorē locū in coītate obtinent.Si aliquis ſolū intuitu diuitiarū honoraretur iam eſſet acceptio ꝑſonarū. Si enimdiuitē pręponeres ⁊ melioreꝫ eſtimares. iōqꝛ diues eſt panperi qꝛ pauꝑ eſt. acceptioꝑſonarū eſſet. Vnde Ioh̓es d̓ ſancto geminiano. Nuſqͣꝫ legit̉ ꝙ ꝓpter diuitias diues ſit honorādꝰ ⁊ pauꝑ ꝓpt̓ pauꝑtatē ſitꝯtenendus. Un̄ etiam Gorra ſuꝑ epl̓amIacobi. ij. c. dicit. Pręferre diuītē pauperi in exhibitione alicuiꝰ renerentię tm̄. vtſcꝫ aliquis aſſurgat diuiti ⁊ non pauperi.vel auferat caputiū coram diuite ⁊ non ſiccoram paupere. non eſt ꝑſonam ꝑſonę pręferre ex cauſa indebita. Un̄ non eſt peccatum niſi rōne originis. vt cū iudico in corde meo ꝙ melior eſt diues qͣꝫ pauꝑ. qꝛ diues exiſtit. VUnde breuiter dicēdo diuītesſunt honorādi. non ꝓpter veſtes p̄cioſas ⁊longas vel ꝓpter inſciſſuras multas. ſedꝓpter hoc ſunt honorādi. quia maiorē locum obtinent in coītatibꝰ: ⁊ coītatē poſſūtꝓmouere. ⁊ ipſi coītati plus prodeſſe. Unde friſto. jͣ. rheto. Iuſte honorant̉ qͥ beneficia pręſtiterunt. Septima cauſa quare quis honorandus ſit. eſt ꝓpter imagineꝫdei ẜm quā homo creatꝰ eſt. ⁊ ſic oēs hoīeshonorandi ſunt. Vnde etiaꝫ. jͣ. Petri. ij.Oēs honorate. Vnde Gorra. Quia in oībus eſt dei imago quę eſt ratio honorandi. Un̄ Humber. dicit ꝙ credēdū eſt ꝙ qͥ

libet habet aliqd̓ bonū licet lateat qͦ nos p̨̄cellit. ꝓpter qd̓ honorandus eſt. Unde adPhil̓. ij. In hūilitate ſuꝑiores ſibijnuicēarbitrantes. ¶ Quantū ad ſecūdū ſciēdum. ꝙ qͥnqꝫ modis quis peccat circa honores. Primo qn̄ quis intentioneꝫ ſuā⁊ opera virtutꝭ refert ad gloriā tanqͣꝫ ad vſtimū finem. ⁊ pro qua conſequēda nō cauet facere ea quę ſunt contra deū. vel cummaior in corde eius eſt cupiditas glorię qͣꝫtimor dn̄i. vel amor dei vel ꝓpria ſalus. vtcum ieiunat orat vel elemoſynaꝫ dat velmane ſurgit ⁊ eccl̓ias viſitat vt honoret̉.vel etiam cū appetit p̨̄laturā. ⁊ bona operaꝟtutum ꝓpterea facit vt eligatur in p̨̄latūin his contra deū facit. ⁊ cū hoc ꝑiculū incurrit aīę. Un̄ Chryſoſto. et dicitur etiaꝫin decre. Quicūqꝫ deſiderat pͥmatū in terris inueniet confuſionē in cęlo. diſ. xl. c. fi.Sęcūdo ratione materie. d̓ qua gͦ oriatur. puta cū in malis quęrit honorē. Verbi gr̄a. ſicut in ſuꝑbia veſtiū. in torneamētꝭin choreis. in cantilenis illicitꝭ. Un̄ Bern̄Quid eſt magis ꝑuerſum qͣꝫ lętari cū malefeceris. ⁊ in rebus peſſimis exultare. Vn̄Eccꝭ. xix. Qui gaudet in iniqͥtate denotabitur. id eſt. de libro vitę delebit̉. Tertiopeccat quis circa honores cum quis bonūtemporale in quo gloriaꝫ quęrit p̨̄fert deoſicut ſiquis gloriaret̉ in veſtibꝰ p̄cioſis. tunicis longꝭ. cingulis deauratꝭ. ⁊ ī peplis. diuitijs ⁊ ī pulcritudine corꝑis. ⁊ ſic d̓ alijs.U j Hiere. Nō gloriet̉ ſapiēs ī ſapīa ſuanec fornicator ī fornicatiōe. nec diues ī diuitijs. Quarto peccat qͥs circa honorescū qͥs ꝓpt̓ honorē quem q̨̄rit ⁊ appetit. oditaliū qͥ plus eo honorat̉. qꝛ nō fauet illi honorē qd̓ eſt ꝯͣ charitatē ꝓximi. vel etiā cuꝫab aliqͥbꝰ hoībꝰ appetit honorari. ⁊ cū eumnō honorāt. tūc īdignat̉ ꝯͣ eos ⁊ odit ⁊ ſpernit eos. Quinto peccat quis circa honores ꝓpter nimiā ⁊ magnaꝫ complacentiamquā habet in honore ſibi exhibito. vt cuminclinat̉ ſibi. vel caputiū coram eo deponit̉vel eum dominū nominādo. vel domiceſlum. vel magiſtrumciuiū. vel etiam pulcrādominam. vel generoſam ⁊ gratioſam dominam nominando. ⁊ ſic de alijs. Et qn̄

I

R