XXIII

er. ad hoc ſemꝑ poſtmodū inclinat̉. ſiue ſtbonū ſiue malū. Exēplū reale de teſta velcipho. in quē ſi primitꝰ infundit̉ liquor p̄cioſus. ſcꝫ balſamus ſaporeꝫ illū ſemꝑ tenet. ſi aūt primitꝰ fetor infundit̉. tūc eūdeꝫſemꝑ retinebit. Itē aīa pueri eſt tanqͣꝫ cęra mollis. ī qua ſpecies ſigilli faciliter imprimitur. Item eſt ſicut virgula recens. q̨̄faciliter flectitur ad quācunqꝫ partē. Secūdo informare eos debent in bonis ſalutaribus. ſicut ſunt pater noſter. ⁊ ſymbolū⁊ p̨̄cepta dei. quomodo ea ſeruare oporteat vnūquēqꝫ qͥ ſaluari vult. Un̄ Matth̓.xix. Si vis ad vitā ingredi ſerua mandata dei. Et in ſignum huius. tūc p̨̄cepta ſūtſcripta in manibus ⁊ pedibus noſtris. ſcꝫꝑ decē digitos. ⁊ per deceꝫ pedicas. ne obliuiſcamur eorum. Tertio informādi ſuntvt eccleſias libenter viſitent. exemplo pueri chriſti. qui cum eſſet annoꝝ. xij. aſcenditcum parentibus ſuis in hieruſalem. et ibidebent audire miſſaꝫ ⁊ ſermonem. Tulliꝰin tuſcula. queſti. Statim in adoleſcentiacernimus. cuius moris cuius naturę ul̓ cōſuetudinis in poſterum quiſqꝫ ſit futurus.UInde Gregꝰ. Cibus mentis eſt verbumdei. qꝛ ſine fructu nō cedet. Unde ꝓphetaEſa. lv. Verbum meum non reuertet̉ adme vacuū. Ex iſto ſequit̉ ꝙ vix vel nunqͣꝫita ꝑuerſi ſunt qui a iuuentute audiūt verbum dei. ſicut illi qui ſic educantur vt necde deo audiant. nec etiam quicqͣꝫ ſalutiseorum addiſcāt. quia tales nihil ut cōmuniter oꝑantur niſi quę ab alijs fieri vidētSꝫ heu multo plura mala exempla vidētqͣꝫ bona. ergo in peius ꝓficiunt. Et ſciendum ꝙ puer qui libenter audit verbū deiſignum eſt ꝙ deus eſt in eo. ⁊ ad deū pertinet. Ioh̓. viij. Qui ex deo eſt. verba deiaudit. Sic ecōuerſo. quando quis nō pōtde deo audire loqui. ſignum eſt ꝙ expulitdeū a ſe. Iteꝫ ſciendum ꝙ ſeruitiū taliumiuuenum innocentū qui nondū mortaliterpeccauerunt. eſt deo multum acceptum. qꝛilli qui deo innocentiā offerunt. vinū puꝝbonū ⁊ optimum deo offerunt. ſed inueterati dieꝝ feces deo offerūt reſpectu iuuenūſed tn̄ dn̄s eaſdeꝫ feces non ſpernit ex ſua

miſericordia ⁊ bonitate Saluſtius in iurgu. Cum de virtutibꝰ agit̉ nulla excellentior cernit̉ qͣꝫ illa q̨̄ ī caſtis adoleſcētibꝰ inuenitur ¶ Queritur h̓ qn̄ puer pōt peccare mortaliter. Rndet̉ ꝙ qn̄ vſum rationis habet. ſic ꝙ diſcernit bonum ⁊ malū. etpōt ſcire ⁊ intelligere qͥd ſit ꝓhibitū ī p̨̄ceptis. tūc poteſt peccare mortaliter. VndeAugꝰ. Qn̄ incipit homo p̨̄cepti eē capax.ex illo ⁊ poſſe peccare incipit. ſꝫ qͣꝫdiu vſūrationis non habet. ſecure viuit. qꝛ nullomō pōt peccare mortaliter nec ꝑdere vitāęternam. Un̄ Bern̄. Nihil ē ꝙ timeamꝰdonec facultatē ⁊ voluntatē deliberandirenatus quiſqͣꝫ recipiat. antea enī a charitate chriſti oīno nō poterit ſeꝑari: ſꝫ ſecuriterim deget ſub ꝓtectiōe et aduocationedn̄i dei ſui. Similiter eſt intelligendū denaturaliter ſtultis. qui nunqͣꝫ vſum rationis habuerunt. tales omnes habebunt vitam ęternā ex merito chriſti. ⁊ ꝑticipatiōebonoꝝ eccleſię. Sed diceres ex quo nullūmalū manet impunitū. quis tunc illa mala lugebit quę iſti pueri ⁊ naturaliter ſtulti cōmittunt? Rn̄detur ꝙ ille qui ſcientereis occaſionem dat ad talia mala opera.Uerbi gr̄a. Qui ſciēter ſtultū ꝓuocat adiram. ſimiliter qui ipſum ſtultum inebriatex ꝓpoſito. vel qui iubet eum quodcunqꝫmalum facere. reus erit. Sed qn̄ puer īcipit vſū rationis habere. ⁊ diſcernere bonūa malo. tūc pōt peccare. Sꝫ qꝛ vnꝰ citiusvſum rationis adquirit qͣꝫ aliꝰ. ergo nonẜm ętatē ſed diſcretionem hoc perpendit̉.Et qn̄ incipit peccare tunc peccat venialiter primo. Un̄ Iſid̓. de ſum. bo. Quēadmodū ad virtutum culmen tendentes nōa ſummis inchoant. ſed a modicis. vt ſurſum ad altiora ꝑtingant. Ita etiā qui dilabunt̉ ad vitia. non ſtatim a magnis criminibus incipiunt. ſed a modicis. et ſic aſſueſcūt ꝙ et tandem in maxima corruunt.Un̄ Gregꝰ. ī moral̓. In vnoquoqꝫ lapiua minimis ſemꝑ incipitur. ⁊ ſic ſuccreſcentibus defectibus ad grauiora peruenitur.Scd̓o ꝑentes debent eos informare quōdebeāt ſe habere quo ad ꝓximos. quibustria tenentur. Primo ꝙ eos diligant. et