XV

herodes induit ī ſignū deriſiōis ⁊ fatuitatis. ⁊ tu ſuꝑbe chriſtiane ornas te cū p̄cioſis ⁊ mollibꝰ veſtibꝰ tuis. q̨̄ habent ſciſſuras multas. ⁊ caudas lōgas. et varios colores. ⁊ hͦ facis in ꝯtemptū chriſti ⁊ ī diſpēdiū ſalutis tuę. Itē chriſtus ī humilitatecaptꝰ ⁊ ligatꝰ ē funibꝰ. ⁊ hͦ ī hūilitate ⁊ charitate. ⁊ tu vis habere cingulū argenteū ul̓deauratū ī ſuꝑbia ⁊ elationē. Itē chriſtꝰ īdorſo ſuo crucē portauit. ⁊ omnē fortitudinem ſuā ꝯſumpſit ī paſſione vt te redimeret. ⁊ tu ꝯſumis fortitudinē tuā chorizando. torneamēta exercēdo. ⁊ hͦ ī ipſiꝰ ꝯtemptum qͥ ꝓ te mortuus ē ī hūilitate ⁊ charitate. Ex his ptꝫ ꝙ multi ſunt qͥ chriſtianiſolo nomine ſunt. Un̄ Cyprianꝰ: Nemochriſtianꝰ recte dr̄. niſi qͥ chriſto ī moribuscoęquat̉. Tertio debemꝰ eū ſeqͥ ī paupertate. Nā ipſe pauꝑ fuit ī natiuitate. invita. ⁊ ī morte. Un̄ Bern̄. Pauꝑ natꝰ.pauꝑ vixit. ⁊ pauꝑ obijt. Hoc ptꝫ. qꝛ inſtabulo ⁊ nō in palatio natꝰ fuit. Similit̓⁊ ī vita nūqͣꝫ ꝓpriā domū habuit. ſꝫ tanqͣꝫperegrinꝰ ī hͦ mūdo vixit. Hoc illi ſempercogitare debēt qͥ ꝓprias domos nō habētſꝫ cū alijs hoſpitāt̉. ꝙ chriſtꝰ nunqͣꝫ ꝓpriādomū habuit. ſꝫ cuꝫ alijs hoſpitatus fuit.Similiter ī morte pauꝑrimus fuit. qꝛ nudus in cruce pependit. ⁊ vbi caput ſuū reclinaret non habuit. Et qͣre ſic pauꝑ fuit.Rn̄deo. vt pauꝑtatis ſuę exemplū nobiscōmēdaret. Sꝫ oppoſitū exemplo chriſtifaciūt. qͥ nunqͣꝫ ꝯtentant̉ nec deo regratiantur. ſꝫ totū cor ſuū apponūt ad diuitias⁊ quō ſeipſos ī hac vitā extollant. Nā tales nō pōderāt nec aduertūt exemplū chriſti. Verbi gr̄a. Chriſtꝰ natꝰ ē in ſtabulo.⁊ hō auarus nō ꝯtentatur in vna domo.Chriſtꝰ poſitꝰ eſt ī artū p̨̄ſepe ⁊ ſuꝑ fęnuminuolutꝰ panniculis. ⁊ hō delitioſus vulthabere lectos molles ⁊ p̄cioſos. Chriſtꝰ īpauꝑtate vixit. ⁊ hō chriſtianus nitit̉ magnas habere diuitias. nō attēdens illuddictū euangelij. ꝙ difficile eſt diuitem intrare regnū dei. ¶ Quarto debemꝰ eumſequi in abſtinētia cibi ⁊ potus. nā ipſe interra ieiunauit qͣdraginta diebꝰ ⁊ noctibꝰſine om̄i cibo. Similiter ⁊ ī cruce fel ⁊ ace-

tum bibit. Un̄ pͣs. Dederūt in eſcaꝫ meafel. ⁊ in ſiti mea potauerunt me aceto. Inhis enī docet nos abſtinētiam. dicēs vnicuiqꝫ noſtꝝ: Sequere me. Hugo d̓ ſanct.vict. Gaudeat qͥ pōt ꝑce viuere: Parcaenī vit̓a libidinē extinguit. virtutē nutrit.animū roborat. mentē ad cęleſtia eleuat.imo abſtinētia valet ꝓ ſanitate corꝑis ⁊ ꝓlongitudine vitę. Eccꝭ. xxxvij. Qui abſtinens ē adijciet vitā. Un̄ etiam Ariſto. deregi. prin. Abſtinere a comeſtionibus nimijs ⁊ ſuꝑfluitate nimia. ē ſūma medicinaUn̄ carnē noſtrā exemplo chriſti debemꝰdomare cū abſtinentijs. Apl̓s: Si ſpiritufacta carnis mortificaueritis. viuetis. Sꝫoppoſitū exemplo chriſti plures faciūt. nāchriſtꝰ ieiunauit. xl. diebꝰ. ⁊ aliqͥ volūt vixvna die ieiunare ꝓ deo. Chriſtꝰ ter eſurijtvt ptꝫ ī euāgelio. ⁊ guloſi ſemper volunteſſe pleni. Chriſtꝰ ſitiuit ī cruce. ſed bibuliviuūt ī ebrietate. Chriſtꝰ bibit fel ⁊ acetuꝫin cruce. ſed delitioſi volūt habere quīqꝫfercula. ⁊ triplicia pocula ad ſatiſfaciēdūſuis ꝯcupiſcentijs. Et de iſtis ſcribit apl̓sdicens: Quorum deus venter eſt. Et tales non imitātur chriſtum pauperem. ſeddiuiteꝫ epulonem. qui epulabatur quotidie ſplendide. ⁊ ſepultus eſt in inferno. ſic⁊ illis continget. Unde apl̓s. Si ẜm carnem vixeritis. moriemini. Un̄ etiā Hiero.in epl̓a. Difficile imo impoſſibile eſt vt p̨̄ſentibus quis ⁊ futuris fruatur bonis. vthic ventrem ⁊ ibi mentem impleat. ⁊ d̓ delitijs tranſeat ad delitias. Naꝫ tales ſuntmaledicti a chriſto. vt habetur Lucꝭ. vi.Uę vobis qui nunc ſaturati eſtis. Namtales in futuro ſuſtinebunt famem ⁊ ſitimvbi nec vnā guttā aquę habere poterunt.De qͥbus dicit Ioh̓. Apocꝭ. xvi. Māducabunt linguas ſuas p̨̄ dolore. Sꝫ de bonis qͥ chriſtū ſequuntur in abſtinentijs. drLucꝭ. pͦ. Eſuriētes īpleuit bonis. pͣs. Satiabor cū apparuerit gloriā tua. Nam tales ſunt beati hic et in futuro. Vnde Lucꝭvi. Beati qui nunc eſuritis ⁊cͣ ¶ Quinto debemus chriſtū imitari in patientia.Nā chriſtꝰ patienter ſuſtinuit ꝟba ⁊ verbera. Nam iudęi dicebāt. ecce vorator et

Q

R

S