Sermo

iniurijs qͥbus redemptꝰ ſum qͣꝫ tuis virtutibus qͥbꝰ creatꝰ ſum. Nō enim hͦ ꝓdeſſetniſi redimi ꝓfuiſſet. Nā meditatio paſſionis chriſti eſt deo valde accepta ⁊ hominifructuoſa. Bern̄. Quid ē magꝭ efficax adcurādū ꝯſciētię vulnera. qͣꝫ vulneꝝ chriſtiſedula meditatio. Scd̓o on̄det coronāſpineā ſuꝑbis qͥ cuꝫ coronis. peplis. caputijs. ⁊ crinibꝰ chriſtū offenderunt. Hoc tales ſuꝑbi cogitare deberēt cū caput ſuumſuꝑbe ornāt. Et ſic dicēdū ē de alijs punctis infra poſitis. Tertio lāceaꝫ oſtēdetiracūdis ⁊ inuidioſis. qͥ ſe ⁊ alios turbauerunt ⁊ ꝓximos odio habuerūt. gaudentesde aduerſitate et dolētes de proſperitateꝓxīoꝝ. Un̄ Seneca. Vtiā inuidi oculoshaberēt ī om̄ibꝰ locis vt de om̄ibꝰ fęlicitatibus torquerēt̉. Nā qͣꝫta fęliciū ſūt gaudia. tāti inuidoꝝ ſunt gemitꝰ. Quartoclauos manuū oſtendet auaris. qͥnūqͣꝫ ſaciant̉ nec ꝯtentantur. Contra quos dicitapl̓s. Habentes alimenta ⁊ qͥbꝰ tegamurhis ꝯtenti ſimus. Quinto clauos pedūoſtēdet choricantibꝰ. qd enī tūc deo reſpōdere poſſunt. quē chorizando ⁊ ſaltandoſępiꝰ offenderūt? Augꝰ. Om̄is motꝰ petulantię. ſaltꝰ ē ī ꝓfūdū cloacę Sexto crucem oſtēdet pigris qͥ nihil arduū aggredinec quicqͣꝫ adu̓ſitatis pati volūt. Contraquos dicit. Gregꝰ. Si illic dulcia appetimus neceſſe ē vt hic amara. toleremꝰ. Cotra qd̓ plures faciūt qͥ volunt regnare cumchriſto. ſꝫ nō pati cū eo. Un̄ verſus. Oēsnos cupimꝰ adire regna cęloꝝ. Dura pati fugimus nec opus ſufferre laborū. Septimo flagellū oſtēdet luxurioſis. q̄ voluptatibus corꝑis ſatiſfecerunt et corpꝰ etaīaꝫ coinquinauerunt. i. Coꝝ. vi. Omnepeccatū qd̓cūqꝫ facit homo extra corpꝰ ē.qͥ autē fornicat̉ in corpus ſuū peccat. Un̄dicit̉ ī decre. Pollutio carnalis laſciuięplus inquinat hoīem inter ſepteꝫ peccatamortalia. xxxij. q. vij. Nō ſolū. Un̄ etiamAriſto. de regi. prin. Coītus ē deſtructiocorꝑis ⁊ abbreuiatio vitę. Octauo veſtē purpureā qͣ eū pilatꝰ induit ⁊ veſtē albam in qͣ deriſus fuit ab herode oſtendetſuꝑbis. qͥ cū ſciſſuris ⁊ lōgis caudis et ma-

nicis et ſuꝑfluitate veſtiū chriſtū offenderunt. ornātes ſe ad alliciēdū aſpiciētes admalas ꝯcupiſcētias Un̄ Chryſo. Si mulier decorauerit ſe ⁊ ad ſe viſus hoīs ꝓuocauerit. extremā vindictā ſuſtinebit. Nono pannū groſſū cū qͦ oculi chriſti erāt ligati oſtēdet falſis ⁊ mēdacibꝰ hominibꝰ ⁊mercatoribꝰ. Nā tales oculos dn̄i omniaaſpiciētis conant̉ velare. qn̄ malū ꝓ bononitunt̉ vendere. dare. vl̓ mutuare. Decimo funes cuꝫ qͥbꝰ chriſtꝰ ligatꝰ fuit manibus ⁊ brachijs oſtēdet illis qͥ amplexādooſculādo ſe ⁊ alios ad malas libidines ꝓuocauerūt. Undecimo fel ⁊ acetū cumqͦ chriſtꝰ potatꝰ fuit oſtēdet guloſis ⁊ ebrioſis. qͥ h̓ ī ſacietate ⁊ ebrietate vixerūt. Deqͥbꝰ dicit chriſtꝰ. Lucꝭ. vj. Vę vob̓ qͥ nūcſaturati eſtis. Un̄ Hiero. ī epl̓a. Impoſſibile ē h̓ implere vētrē. ⁊ ibi mentem. Vn̄Bern̄. Qui carnalibꝰ qͥdē voluptatibuspaſcit̉. eternaꝝ epularū delitijs indignushabet̉. Un̄ Ambro. in li. de pę. Ebrioſusꝯfundit naturā. amittit gr̄am. ꝑdit gl̓iaꝫ.incurrit dānationē ęternam. Duodecimo ſputū cuꝫ qͦ facies chriſti defedata ē.oſtēdet illis qͥ faciēs ſuas decorāt alit̓ qͣꝫcreati ſūt. Un̄ Ambro. Deles picturā deiſi vultū tuū naturali cādore obnubilas etexquiſito rubore ꝑfundis. Et de illo dicitꝓph̓a: Omnes vultꝰ redigent̉ in ollā. Nātales vultꝰ ſic h̓ ī p̨̄ſenti decorati denigrabunt̉ ⁊ punient̉ infernali igne. Bern̄. Inquo aut mēbro creator magis offendit̉. īeodem peccator magis torquebitur. Decimotertio crines qͥ chriſto extracti ſūttempore paſſionis oſtēdet illis viris ⁊ mulieribus qui cum crinibus ipſum offenderunt. facientes ſibi glaucos ⁊ criſpos ⁊ coloratos crines. Similit̓ et mulieres q̨̄ diſcoopertis capitibus inceſſerunt. ⁊ cum ornatu crinium alios hoīes ad peccandumꝓuocauerunt. Decimoquarto taxillos oſtēdet luſoribꝰ qui ex auaricia ⁊ cauſa lucri ſuſerunt. Nam talis ludus ē quedam expoliatio. ideo non poteſt quis licite per ipſū aliquid adquirere. nec etiam retinere. Sed q̨̄rit̓ vtꝝ ludus ſit peccatuꝫmortale. Reſpondetur ẜm Guilhel. ꝙ ſic

G