ſpirituſſanctiᵐ xxx
timor dn̄i miſcd̓iam meret̉ psͣ. Qūo miſeret̉ pat̓ filioꝝ ſuoꝝ: miſertꝰ ē dn̄s timetibꝰ ſe. Sexto ꝯfert hoī ꝓuiſionē tꝑaliūpsͣ. Timete dn̄m oēs ſancti eiꝰ: qm̄ nōeſt inopia timētibꝰ eū. Septimo cōferthoī ꝓlongatōem vite. Un̄ ꝓuer. x. Timor dn̄i apponet dies. Octauo or̄oem̄facit exaudiri. psͣ. Uolūtate timētiuꝫ ſefaciet. ⁊ dep̄catōeꝫ eoꝝ exaudiet. Nonoeternam gloriaꝫ meretur. Prouerbiorūxxviij. Beatus homo qͥ ſemꝑ eſt pauidus. Ecc̄i. .xxv. Beatus vir cui ē donatū habere timorem dei. Gregorius dic̄Ubitimor non eſt: ſalus ibi non erit.Hi ſunt nouem fructus: quos confertdonum timoris qd̓ eſt primum donumſpirituſſancti. ⁊ hoc donum timoris expellit primū peccatum mortale ſcꝫ ſuperbiam. Timor dn̄i hoīem humiliat. ſuꝑbia vero eleuat: Ecci. x. Odibilis eſt coram deo ⁊ hoībus ſuꝑbia. ⁊ qͣnto ſe hōhic magis exaltat tanto magis in futuro humiliabitur. Luc. 18. Omnis qͥ ſeexaltat humiliabitur. Crgo vt in futuro exaltemur humiliemus nos h̓ coraꝫdeo in timore dn̄i. i. Pe. 5. Hūiliaminiſub potenti manu dei. vt vos exaltet indie viſitationis. Bern̄. Per humilitatem aſcēdas ad ſublimitatem. quia heceſt via ⁊ nō alia pret̓ ip̄am. qui alias vadit potius cadit qͣꝫ aſcendit. Qꝛ ſola eſthūilitas q̄ exaltat. ⁊ ſola q̄ ducit ad vitā¶ Scd̓m donū eſt donū pietatis Ubi notādū ꝙ eſt triplex pietas hn̄da. vna ad deū. ⁊ illa debet eſſe in ꝯfide̓tia bona quā debemꝰ habere ad deum.Primo in temporali ꝓuiſione. psͣ. Iacta cogitatū tuum in dn̄o. ⁊ ip̄e te enutriet. Idem. Multitudo omniū in te ſꝑatdn̄e. ⁊ hoc tollit nimiam ⁊ ſuꝑfluam ſollicitudinem temporalium quam habētilli auari qui nunqͣꝫ ſatiantur. Sꝫ ſemꝑtiment ſibi deficere ⁊ procurant ſibi cuꝫom̄i ſollicitudine tꝑalia qͣſi ſemper deberent viuere. ⁊ forte in breui moriuntur.Lu. 12. Stulte hac nocte. ⁊c̄. Cōtra hͦ
dicit xp̄s in euāgelio. Nolite ſolliciti eēdicētes. qͥd māducabimus qͥd bibemꝰnōne aīa plus eſt qͣꝫ eſca. qͣſi dicerꝫ. Sidat maiora. id eſt vitam: etiā dat minora .i. eſcam ⁊ veſtimeta. Scd̓o in ſpūalibus q̄ntum ad aīam. pͣs. Sperātē aūtin dn̄o miſcd̓ia circūdabit. Et ſic tollit̉deſꝑatio. que eſt peior om̄i pctō. Und̓Iſid̓. de ſummo bo. Deſperatio augetpctm̄. deſperatio eſt peior om̄i peccato.Un̄ Chriẜ. in ſermone. Nihil em̄ deuꝫſic offendit qͣꝫ deſperatio. Item Iſid̓ .ijli. de ſum. bo. Perpetrare aliqd̓ flagicium mors eſt anime. ſꝫ deſꝑare eſt ad īfernum deſcendere. Tertio in eternis .i. inremuneratōe omnium bonorum. Lucexij Nolite timere puſillus grex. complacuit em̄ patri veſtro dare vobis regnuꝫC ¶ Secūda pietas eſt quo ad ſeip̄m/Et illa debet eſſe in miſeratōe ꝓprie antme. Unde Ecci. xxx. Miſerere animetue placens deo ¶ Un̄ ſciendum ꝙ ſexopera miſcd̓ie debemꝰ exhibere animenoſtre: Primo debemus eā cibare pane vite. hoc fit quādo digne cōmunicamus. Secūdo potare cum calice tribulatōis ⁊ patientie quē chriſtus ꝑ ſe bibitet nobis ꝓpinauit. Math̓. xx. Poteſtꝭbibere calicem quē ego bibiturus ſum.¶ Tertio veſtire cum charitate dei ⁊ ꝓximi. quia hec eſt veſtis nuptialis viteeterne Math̓. xxij. Amice quomō hūcintraſti nō habens veſtem nuptialeꝫ: ꝑquā veſtem cognoſcūtur filij dei Ioh̓isxiij. In hoc cognoſcut homines ꝙ meieſtis diſcipuli ſi dilectōem habueritꝭ adīuicem. ¶ Quarto hoſpitare. hoc fit ꝑpͥmam quam agimus pro peccatis noſtris. quia cuꝫ homo eſt in peccato mortali: tunc facit ſibi manſionem in īfernops. Appropīquant vſqꝫ ad portas mortis Sed quando penitentiam agit: tūcpreparat ſibi manſionē in celo. Math̓.iiij. Penitentiam agite. ¶ Quinto viſitare. ⁊ hoc fit quando fragilitatē noſtrāpenſamus. ⁊ peccata noſtra cum amari
Cc 5