matrimoniſꝓpx p
libidinis. ⁊ n̄ cauſa ꝓlis. nec ꝓpter deū¶ Scd̓a quia ꝯtraxerunt temꝑe int̓dicti. vt habetur extra de matrimonio cōtracto contra interdictū ſancte eccleſie.xxxiij. q. 4. nō oportet Tempus in quoꝓhibitū eſt nuptiaſ celebrare eſt triplexPrima eſt a prima dn̄ica aduentus vſqꝫ ad epiphaniaꝫ. Secūdū a ſeptuageſima vſqꝫ ad octa. paſche. Tertium tribus diebus an̄ aſcenſionem vſqꝫ ad oc.penthecoſtes. Et qui contrarium facit:peccat mortaliter: ſi facit ex contemptu.⁊ ſine diſpenſatione. Et nec decanꝰ poteſt in hoc diſpēſare ẜm ius canonicumergo multominus plebanus ¶ Tertiacauſa eſt quādo non parem ſibi aſſumitin matrimonium: ſicut quando nobilisignobilem. iuuenis antiquam. ⁊ diuespauperē. ⁊ ſic de alijs. Et illiraro beneconcordant. ⁊ interduꝫ nō bene ſucceditꝓpter inequalitatem Ergo equal̓ eqͣleꝫſibi aſſumat. Un̄ Ariſt. .i. d̓ generatiōe⁊ corruptiōe. Similia ſe bene compatiuntur. Quarta cauſa eſt qꝛ in peccatomortali contraxerūt ⁊ ſe ante non preparauerunt ad contrahendū digne matrimonium. ſcꝫ ꝑ veram cōtritionem ⁊ confeſſionem puram. Quinta cauſa eſt: qn̄contrahit cum illa que vouit deo virginitatem. quia tunc ſpōſa chriſti effecta ēquem ſibi elegit pre omnibus viris vnd̓ip̄a male facit quia ſpernit chriſtū ſponſum ſuum quem elegit: et alium pro eoducit qui eſt minus bonus: minus pulcher. minus nobilis. minus diues. Ipſe etiam maſculus male facit cōtrahedocum tali virgine que vouit. quia aſſumitſibi ſponſam ſummi regis Ergo chriſtꝰqui eſt ſummus rex vindicat ſe in eis.Ergo quando eſt ſuſpiciū de vna ꝙ vouit virginitatem. tūc diligenter interrogandum eſt an ſic ſit anteqͣꝫ contrahat.⁊ ſi ſic eſt nullo modo contrahat cum tali quantumcunqꝫ diues ſit. Sed potius debet recipere vnam pauperem queeſt libera. ⁊ non reſtricta voto virginita-
tis. Et inſuper omnes qui dant conſilium ad tale matrimoniuꝫ grauiter peccant qn̄ ſciunt eam vouiſſe ꝟginitatem:¶ Sexta cauſa eſt quando contrahitcum vna ꝑ verba de pn̄ti: ⁊ poſtmodumaliam ducit. hoc eſt magnum peccatuꝫ⁊ valde periculoſum. Primo quia talisſemper adulteriuꝫ committit quotiensactum matrimonij cōmittit vel exercetcum ſecūda Secūdo quia omnes pueri talium ſunt illegittimi ⁊ ſpurij Tertōqꝛ nunqͣꝫ poteſt abſolui a peccatis: niſiſeparet ſe a ſecūda. ⁊ redeat ad primamD ¶ Septim a cauſa qn̄ ꝯtrahit cuꝫvna que eſt de progenie vitioſa. ⁊ hͦ principalit̓ propter temporalia: vt cuꝫ quiscontrahit cum filia vſurarij. ⁊ ſic de alijsQuondam conſuetudo erat quādo qͥsfiliam ſuā cum vno deſponſare voluit.tunc interrogauit ¶ Primo vtrum talisſponſus de bonis et iuſtis parentibusnatus ſit: qui habent bonam famaꝫ: fidem rectam ⁊ timētes deum. Secūdovtrum ipſe ſponſus ſit ꝟtuoſus. vtrumhumilis aut ſuperbus. iratus an mitisvtrū luſor. potator. blaſphemus. vel timens deū. Tertio quomodo bona dotalia lucrata ſunt. iuſte vel iniuſte. vl̓ cūmendacijs. vel cū vſura vel cū ludo velfraude vl̓ cū mēdacijs ⁊ ſic d̓ alijs. Sicſil̓i mō qn̄ quis filiā alicuius debebatrecipere in vxoreꝫ: illa tria predicta diligenter interrogabantur. ſed heu modovendunt pueros ſuos. ⁊ faciunt forū ſicut ip̄i ſolent equos vendere remere. ſic⁊ pueros vendunt. Non querunt quomodo iſta temporalia lucrata ſūt. Sedſolūmodo quantū habet dare. dicendoEgo tantuꝫ dabo filio meo. ⁊ tu tantuꝫdabis filie tue. Et ſic iſta tēporalia ſuntprincipalis intentio quod eſt contra deum qui dicit. Ego ſum alpha ⁊ o. principium ⁊ finis. quia deus debet eē pͥncipalis intentio in omnibꝰ agendis. faciēdis vel omittēdis. Mō vbi radix malaeſt: qūo fructus bonos ꝓferat: Sic qn̄
Ce 3