tionis inceſſabilitas Ideo iuxta hmōi obiecta annectuntur deuota quedam ⁊ aſpiratoria ⁊ exclamatiua. obiectiſvtcumqꝫ correſpondentia. reſpectum nihilominus ad venerabile ſacramentum vel ſumendum vel ſumptum habentia. ¶ Qui enim digne volet communicare nequaquam debet ab huiuſmodi exclamatorijs aſpirat ꝯͣibꝰneqꝫ an̄ neqꝫ poſt ceſſare vt ex ſententia poſſet dicere.Dn̄e an̄ te om̄e deſiderium meum: An̄ enim clamādumvt digne poſſimus deum excipere: Poſtqꝫ a clamore nōceſſandum: vt exceptum poſſimꝰ ſeruare:¶ Notandum quoqꝫ ꝙ hec exclamationes qn̄qꝫ rū-dent aꝑte textui obiectoꝝ: vt vbi agit̉ de filij gn̄atione.orat̉ ꝓ eiꝰ ad nos per ſacramētum emiſſione: Qūqꝫ ſenſui vt dum agit̉ de rerum creatione: exclamatioēs agūtde dei ſuꝑ creaturam prelatione: ¶ Qn̄qꝫ interpretatoAt vbi agit̉ de fuga in egiptum qd̓ īterpretat̉ tn̄bre: petitur ꝓ mentis illumīatione. Per hec ergo noſtra oro tāquam īcēſum in ꝯſpectu dei dirigat̉ ⁊ ⁊ tunc ꝓculdubiodeſiderium pauꝑm exaudiet dn̄s: dicetqꝫ ⁊cce ego vocaſti em̄ meꝫ ¶ De vtilitate haꝝ iacl̓atorioꝝ or̄onumqͥcquid dixerimus minꝰ erit. Gerſon em̄ aſſerit ꝙ hmoraſpirationes ſunt vere orōnes qͥbus pater in ſpū ē adorādus. quibꝰ nulla actio alia eſt p̄ferenda: nec lectiornec meditatio: Sil̓e nider Sil̓e ioannes herp: Qui etiacōcludit ꝙ hoc exercitium ꝑ ſuſpiria vnitiui amoris amultis occultatum: omnis ꝑfcōnis finis ē ⁊ initium oīs