FolioTeipſum felicem facies ſi intellexeris illa eſſe bona quibꝰ virtus eſt admixtaQuid eſt bonum niſi rerum ſcientia.Quid eſt malum niſi rerum imperitiaHoc ē ſummū bonū qd̓ ſi occupas incipis eſſe deoꝝ ſocius.Ad ſummum bonum tutum eſt iter et iocundumNatura dedit tibi illa bona q̄ ſi nō deſeris par deo ꝯſurges.ſed te parem deo pecunia nō facit. qꝛ deus taliū nihil habet.nec pretexta: qꝛ deus nudus eſt: nec fama: nec oſtenſio tui īpopuio q̄ deus nō nouit: nec turba ſeruoꝝ ſeq̄ntium te: qꝛ maxi-mus ⁊ potentiſſimꝰ regit omnia. necforma nec vires. qꝛ nihileoꝝ eſt qd̓ nō patiat̉ vetuſtatē. quid ergo te deo parē facit: certe animus bonus rectus ⁊ magnusHn̄t aūt nihil aliud hoīes niſi deū in hūano corꝑe hoſpitatūPrincipia totiꝰ oꝑatōis dimidiū occupare videnturAd ph̓iam te trāſfer ſi vis eſſeſanꝰ: ſi ſecurꝰ: ſi btūs: ſi liberSi vis oīa tibi ſubijci ſubijce te rōni: multos eī reges ſi rō teMultū ꝓficit ẜmo ſi paulatim irrepſerit animo LrexeritPlato dicit neminem eſſe regē niſi ex ſeruis eſſe ortū. ⁊ nemi-nē eſſe ſeruū niſi ex regibꝰ eſſe ortū. ſed oīa illa varietas fortu-ne miſcuit et in ſurſum deorſum nature fortuna iactauit.Non refert qͣꝫ multos libros ſed qͣꝫ bonos habeas.Uirga omne murmur ꝯpeſciturPh̓ia hoc mihi promittit vt me deo parem facietPunctū eſt quid minimū ⁊ adhuc pūcto aliquid minusDociles natura nos edidit ⁊ rōnem nobis dedit imꝑfectamque tamen perfici poteſtOmnia impedimenta dimitte ⁊ vaca rōne tota mente.Ad ph̓iam totā mentem ꝯuerte: huic aſſiſte hanc cole: ⁊ tuncingens interuallū eſt inter te ⁊ ceteros hoīes. om̄es em̄ mor-tales antecedes ⁊ dij non multū antecedentOcium ⁊ ſolicitudo non faciunt hominem bonum.Nulla ſubtilitas eſt ſine difficultateOmnia habere nemo poteſt.Singulis rebus modum exhibeasOmnis ars eſt imitatio nature.

xyxſl5ſp3xſjpeiſ