FolioOmnia aliena ſunt: tempus tm̄ noſtrum eſtNon prodeſt cibꝰ corpori cū ſtatim ſumptus emittiturNihil impedit ita ſanitatem ſicut crebra remediorum temp-tatio aut immutatioNon em̄ venit vulnus ad cicatricem in quo medicina ſepe negligitur ac diuerſimode temperatur. ſicut nec ꝯualeſcit plan-ta que ſepe tranſferturLeta paupertas eſt res honeſtaNon qui parum habet eſt pauper. ſed qui plus cupit.Cum amico omnia deliberare: ſed te amico prius.Utrunqꝫ eſt vitium omni credere ⁊ nulli.Peſſimuꝫ eſt ꝙ habemus autoritates ſenū vitia ꝟo pueroꝝNoli fortune credere: in momento em̄ mare vertiturInfirmi animi eſt non poſcere diuitias.Nullius rei iocunda eſt poſſeſſio ſine ſocioUnū exemplum luxurie ſiue auaricie multa mala facitCū illis ꝯuerſari debes qͥ te iocundū facturi ſunt vel meliorēIllos admitte quos tu meliores facere potes.Quid refert qͣlis ſtatꝰ tuus ſit ſi videt̉ tibi malusSic viue cum hoībus tanqͣꝫ deus videat.Sic loquere cum deo tanqͣꝫ homines audiantQuid eſt turpius qͣꝫ ſenem viuere inſipienterSine ſtudio philoſophie eger eſt animus.Non iubeo te ſemperſcribere libros ac tabulasPugillaribus em̄ dandum eſt interuallum omnino.Pugilibꝰ nō dat̉ reqͥes. nō vt virtꝰ ſpoliet̉ſꝫ vt magis acuet̉Scio neminem beate viuereſine ſtudio ſapientieBonam vitam perfecta ſapientia efficitNon ſit qd̓ nos a philoſophia remoueat: nec paupertas necalicuius rei indigentiaNemo dignus eſt deo niſi opes contempſerit.Philoſophia docet nos facere ⁊ diſcernere.Magnus eſt ille qui in diuitijs pauper eſt.Nemo diues naſcitur.Peiores morimur qͣꝫ naſcimur.Incertum eſt quo loco mors te expectat. itaqꝫ tu eaꝫ in omni

iit ecptai.