Folio¶ Sequūtur autoritates libri de motibus animaliumMnis motus requirit aliqd̓ fixum circa qd̓ fiatTelum eſt incorruptibileUirtutes ſenſibiles nō ſunt paſſibiles ad inuicem ẜm ꝙ earūexceſſus patiuntur ad inuicem.Illud qd̓ ẜm ſe eſt ſimplex ⁊ īmobile a nullo p̄t moueri. vn̄ di-cit homerus ſi omnes dij omneſqꝫ dee laborarent multum iouem ſummum non mouerent de celo in terram Mouens eſtprius moto ⁊ generans generato: ſed nihil eſt prius ſeipſo: ergo nihil ſeipſum mouet ⁊ generat.Appetibile eſt primum mouens in animali: ⁊ eſt mouēs nonmotum. ſed appetitus non mouet ⁊ eſt motumQuecūqꝫ non rōcinantes operantur velociter oꝑantur.Principium motus in animali eſt in cordeMotus cordis eſt voluntarius.Eſtimandū eſt aīal ꝯſtare quēadmodū ciuitatē bn̄ legibꝰ re-ctā atqꝫ munitā. qꝛ in ciuitate qn̄ ſemel ſtabilitꝰ eſt ordo. nonoportet eiꝰ principē intereſſe ſingulis oꝑatōibꝰ ciuitatꝭ. ſic necneceſſe eſt aīaꝫ exiſtere a qͣlibꝫ ꝑte corꝑis ſꝫ vno principio tm̄:ſcꝫ in corde tm̄. ⁊ hoc eſt veꝝ qͣntū ad potentiam motiuam.¶ Sequūtur autoritates ſuꝑ primū libꝝ ariſto. de aīalibus.Uēadmodū pluma eſt in auibꝰ ſic ſquama in piſcibus.Omnia aīalia q̄ gignūt ſibi ſimilia hn̄t oculos p̄ter tal-pa que ē priuatis oculis qd̓ pꝫ qꝛ oīo nō videt. ſed ſi qͥs abſcindit coreum quod eſt ſupra loca oculoꝝ eius ſubtiliter inueni-Taīal eſt homo.et loca oculorum eiusNobiliſſimū ⁊ altiſſimum apud nos notius ⁊ magis fixumSicut omnia metalla ⁊ omnia fruſta auri ⁊ argenti ad aurūmūdiſſimum manifeſtantur. ita diſpoſitiones omniū aīaliuꝫmanifeſtant̉ cum ad hominem comparanturPartes corporis in homine ſunt create ⁊ poſite ẜm creatōeꝫex tipo totius mundiUmbilicus eſt radix ventris.In cerebro omnino non eſt ſanguis neqꝫ venaNon mouetur facies in aliquo animali p̄ter qͣꝫ in homineFrons parua ſignificat bonitatem motus

jat paIſſt camūquebusixviruisuium ad ſinuſtpruu.xtuiūauenūſūt ⁊iunſenum dlbeiteua generansmrinane ſuioirnis inrilū d̓.vnuurbus ſicut priōdloco man