Lxuūtur incōtinēti vt minꝰ ſapor amarꝰ infuſus in aliū reſoluit̉.Illuminatio fit ſubito ⁊ non ſucceſſiue.Unꝰ ſonꝰ nūero nō p̄t ꝑuenire ad aures pluriuꝫ ſꝫ vnꝰ in ſpēMotus maiores expellunt minoresOꝑatio nō eſt ſine virtuteOpinio nō eſt ſine ꝟitate.Unius rei non eſt niſi ſolus vnus motus in vno tꝑe.Contrariorum contrarij ſunt motusvel aqͣ multa.Cōmen. ¶ Uiſus obſcurat̉ ī locis frigidis vbi fuerit nixPalpebre poſite ſunt in oculis hominū ad perſeuerationemeorum a rebus extrinſecis ſicut viagna gladijInſtrumentum auditus eſt aer poſitus in auribus.Inſtrumentum odoratus eſt aer poſitus in naſo.Color cauſatur ex ꝯmixtione corpoꝝ lucidi cum diaphono.Color albus ⁊ niger ſunt extremi coloresLux eſt perfectio corporis dyaphoni interminati. eſt em̄ inſuperficie dyaphoni terminatiIgnis non lucet per ſe: ſed natura ignis lucet cum adunaturcum aliquo alio corporeAnima beſtialis in aīalibꝰ exn̄s nō impetit actiōes natureArtifex ẜm poſſe ſuum intendit ſeſimilare natureArs imitatur naturam in quantum poteſt.Forme ſenſibiliū extra aīam hn̄t eē corꝑale oīo. ſed in aīa hn̄teē ſpūale oīo. in medio āt hn̄t mediū inter corporale ⁊ ſpūale.Auditus in homine eſt via ad diſciplinam.Diſciplina non redditur niſi per auditum.Intelligere quid verba ſignificent non eſt ipſius auditus: ſedipſius intellectus¶ Albertus ¶ Gratiſſimi medici incipiunt ſuam conſide-rationem ab his que demonſtrat naturalisMedicina habet ꝯmunicationem cum ſcientia naturali: eoꝙ principia ſua ab eo accipit ⁊ eſt ſub ipſaSenſatio dicit̉ paſſio quia cum paſſione fitOmnes ſenſus in animali ſunt cauſa ſalutis animalis.Non eſt idemſenſibile ⁊ eſſe ſenſibileLibꝝ de plātis nō fecit ariſtoteles ſꝫ diſcipulꝰ eiꝰ theofraſtꝰ.Aurum non putreſcit