Que gͦ illūinat pat̓ illumīatfiliꝰ illuinat ſpūs ſcūs Cunqꝫalia ſit ꝑſona miſſa alia mittētꝭ alia ꝓmittētꝭ ſil̓ nobis etvnitas manifeſtat̉ ⁊ trinitasvt eēntia hn̄s eqͣlitatē ⁊ nō īcipiens ſolitudinē ⁊ eiuſdeꝫſb̓e ⁊ nō eiuſdē intelligat̉ eſſeꝑſone Lectio terciaQuod gͦ ſalua cooꝑatiōe inſeꝑabil̓ diuinitatꝭ qͥdā pat̓ q̄dam filius quedā ſpūs ſcūsꝓprie exeqͥtur noſtre diſpoſitio redēptōis nr̄e ſalutꝭ ē rō.Cū gͦ ad ꝯfitēdū patre ⁊ filium ⁊ ſpm̄ ſcm̄ acie mētis intēdimꝰ ꝓcul ab aīo formasviſibiliū rerū ⁊ etates tꝑaliūnaturaliū ꝓcul corꝑa locorū⁊ loca corpoꝝ repel lamꝰ Cętera oīa vt in p̄cedēti die.Feria qͥrta Inuit. Deum. aͣps ꝟ. ℟º. de ꝫ. noct̉no in oct.trinitatis Lcō pͥmaN trinitate diuina nihil diſſil̓e nihil impar ē Et q̓nia q̄ de illa ſb̓a p̄n̄t cogitarinec ꝟtute nec gl̓a nec et̓nitate diſcreta ſunt Nō gͦ alia ſūtpr̄is alia filij alia ſpūs ſācti.Sꝫ oīa q̄ hꝫ pr̄ hꝫ ⁊ filius habet ⁊ ſpūs ſcūs Tu autemHec vnqͣꝫ in illa l. ſcd̓avnitate non fuit iſta cōio qꝛhͦ eſt ibi omnia hr̄e qd̓ ſꝑ exiſtere Nulla ibi tꝑa nullus gͣdus nulle drn̄e cogitent̉ Ei nnemo pōt explicare de d̓o qd̓eſt. neō audeat affirmare qd̓nō eſt Excuſabilius em̄ eſt denatura ineffabili nō eloꝗ digna. qͣꝫ diffinire ꝯͣria L. iij.Quicqͥd igitur de ſempiterna ⁊ incōmutabili gl̓ia pr̄ispia pn̄t corda ꝯciꝑe. hͦ ſil̓ etde filio ⁊ de ſpū ſcō inſeꝑabiliter atqꝫ indifferēter intelligāt Iō em̄ hāc btām trinitatem vnū ꝯfitemur deū. quiain tribus ꝑſonis nec ſb̓e. necpotētie nec volūtatis nec operatiōis vlla eſt diuerſitasCetera ōnia vts feria ſcd̓aIn feſto ſacr̄i ad vs AneAcerdos ineternūxp̄s dn̄s ſcd̓m ordinem melchiſedechpanem ⁊ vinum obtulit pͣꝫDixit dominꝰ aij. Miſerator dominꝰ eſcā dedit timētif ſ j
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3 (1492) Proprium de tempore. Pars aestivalis - Proprium de sanctis. Pars aestivalis
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