minꝰ ſpūſſcūs Et tn̄ nō tresdn̄i: ſed vnus ē dn̄s Quia ſicut ſingillatim vnāquāqꝫ ꝑſonā deū ac dn̄m cōfiteri criſtiana ꝟitate ꝯpellimur: itatres deos aut dominos dicere catholica religione ꝓhibemur Pr̄ a nullo ē ſcus: neccreatus nec genitꝰ Filius apr̄e ſolo ē: nō factus nec creatus ſed genitꝰ Spūſſanctꝰ apatre ⁊ filio: nō ſcūs nec creatus nec genitꝰ ſed ꝓcedensUnus gͦ pr̄ non tres patresvnꝰ filiꝰ nō tres filij: vnꝰ ſpirituſſcūs nō tres ſpūſſcī Elī hac trinitate nihil priꝰ autpoſterius nihil maiꝰ aūt minus: ſed tote tres ꝑſone coeine ſibi ſunt ⁊ coeqͣles Ita vtꝑ ōnia ſicut iā ſupͣ dc̄m̄ eſt: ⁊vnitas in trinitate ⁊ t̓nitas īvnitate veneranda ſit Quivult gͦ ſaluus eē: ita de trinitate ſentiat Sed neceſſariū ēad eternā ſalutē: vt incarnationē quoqꝫ dn̄i nr̄i ihū xp̄ifidelit̓ credat Eſt gͦ fides reta vt credamꝰ ⁊ cōfiteamurqꝛ dn̄s nr̄ ihus xp̄us deideꝰ ⁊ hō ē Deus ē ex ſubſtātia pr̄is an̄ ſecula genitus: ⁊hō ex ſubſtātia mr̄is in ſeculo natus Perfectꝰ deꝰ: ꝑſcūshomo ex anima rōnali ⁊ humana carne ſubſiſtēs Eqͣlispatri ẜm diuinitatē ē: miōrpr̄e ẜm humanitatē Quia licet deus ſit ⁊ hō: non duo tn̄ſed vnus ē xp̄ūs Unus aūtnō conuerſione diuinitatꝭ incarne: ſed aſſumptione huānitatis in deo Unus ōninonon cōfuſione ſubſtantie: ſedvnitate ꝑſone Nā ſicut aīarōnalis ⁊ caro vnꝰ ē hō: itadeus ⁊ hō vnus ē xpūs Quipaſſus ē ꝓ ſalute nr̄a: deſcendit ad inferos tercia die reſurrexit a mortuis Iſcēditad celos ſedet ad dexteramdei pr̄is ōnipotentis: in̄ venturus iudicare viuos ⁊ mortuos Ad cuiꝰ aduentū oēshoīēs reſurgere habent cumcorꝑibꝰ ſuis: ⁊ reddituri ſūtde factis ꝓprijs rōneꝫ Et ꝙbona egerunt ibunt in vitaꝫęternā: qui ꝟo mala in ignēeterni.æē ſides cathonca