QueſtioQuartad erima
iz ¶ Pͣ. Forma dꝫ eē materie ꝓportionata. Sꝫ aīa humana ē in corꝑe vt forma in materia. cū gͦ corpus ſitA corruptibile ⁊ aīa erit corruptibilis. ¶ Pͣ. Si aīa p̄ta corꝑe ſeꝑari. oꝑtꝫ ꝙ aliqͣ oꝑatio eius ſit ſine corꝑe.eo ꝙ nulla ſub̓a ē ocioſa. Sꝫ nulla oꝑatio p̄t eē aīeſine corꝑe. etiā neqꝫ intelligere de qͦ magis videt̉. qꝛnō ē intelligere ſine fantaſmate vt ph̓s d̓t. fantaſmaaūt nō ē ſine corꝑe. gͦ aīa nō p̄t ſeꝑari a corꝑe. ſꝫ corſ rumpit̉ corrupto corꝑe. ¶ Pͣ. Si aīa humana ſit incorruptibil̓ hoc nō erit niſi qꝛ ē intellectꝰ. Sꝫ videt̉ꝙ intelligere nō ſibi ꝯueniat. qꝛ id qd̓ ē ſup̄mū inferioris nature imitat̉ aliqͣliter actōem nature ſuꝑiorꝭſꝫ ad eā nō ꝑuenit Sicut ſimea imitat̉ aliqͣliter oꝑationē hoīs. nō tn̄ ad eā ꝑtingit. Et ſil̓r videt̉ ꝙ cumhō ſit ſup̄mū in ordine materialiū reꝝ imitet̉ aliqͣlit̓actōem ſub̓aꝝ ſeparataꝝ intellectualiū q̄ ē intelligere. ſꝫ ad eā nō ꝑuenit. nulla gͦ neceſſitas videt̉ ponē16 di aīam hoīs eē īmortalē. ¶ Pͣ. Ad oꝑatōem ꝓpriāſpēi ꝑtingūt vel oīa vel plura eoꝝ q̄ ſunt in ſpe. Sꝫpauciſſimi hoīes ꝑueniunt ad hoc ꝙ ſint intelligentes. gͦ intelligere nō ē ꝓpria oꝑatio aīe humane. ⁊ itanō oꝑtꝫ aīam humana eē incorruptibilē eo ꝙ ſit in17 tellectualis. ¶ Pͣ. Ph̓s d̓t in. i. ph̓i. ꝙ eē finitū ꝯſumit̉ ſꝑ ablato qͦdā. Sꝫ bonū naturale aīe ē finitū bonum. Cū gͦ ꝑ qd̓libet pctm̄ īmutat̉ bonū naturale aīeaꝫhumane. videt ꝙ tādē totaliter tollit̉. ⁊ ſic aīa humana qn̄qꝫ corrūpit̉. ¶ Pͣ. Ad debilitatē corꝑis aīa debilitat̉. vt ptꝫ in eius oꝑationibꝰ. gͦ ⁊ ad corruptōeꝫī ꝯ corꝑis aīa corrūpet̉. ¶ Pͣ. Om̄e qd̓ ē ex nihilo ē ꝟtibile in nihilū. ſꝫ aīa humana ex nihilo creata ē. gͦ vertibilis ē in nihilū. ⁊ ſic ſequet̉ ꝙ aīa eſt corruptibilis.20 ¶ Pͣ. Manete cā manet effectus. Sꝫ aīa ē cā vitecorꝑis. Si gͦ aīa ſꝑ manet. videt̉ ꝙ corpus ſꝑ viuat21 qd̓ ptꝫ eē falſum. ¶ Pͣ. Om̄e qd̓ ē ꝑ ſe ſubſiſtes eſt faliqͥd in genere vel ſpē collocatu. Sꝫ aīa humana vtvidet̉ nō ē hoc aliqͥd. nec collocatur in ſpē vel generetanqͣꝫ indiuiduū vel ſpēs cū ſit forma. eē em̄ in genere vel ſpē ꝯuenit ꝯpoſito nō materie neqꝫ forme niſiꝑ reductōem. gͦ aīa humana nō ē ꝑ ſe ſubſiſtens. ⁊ itacorrupto corpore nō p̄t remanere.¶ Sꝫ ꝯͣ e qd̓ d̓r Sap. ij. Deꝰ fecit hoīem inexterminabilē ⁊ ad imaginē ſue ſil̓itudinis fecit illū Ex qͦp̄t accipi ꝙ hō ē inexterminabilis .i. incorruptibilisẜm ꝙ ē ad imagine dei. ē aūt ad imaginē dei ẜm aīaꝫvt Aug. d̓t in li. de tri. gͦ aīa humana ē incorruptibil̓¶ Pͣ. Om̄e qd̓ corrūpit̉ hꝫ ꝯͣria vl̓ ē ex ꝯͣrijs ꝯpoſitūDꝫ aīa humana ē oīno abſqꝫ ꝯͣrietate. qꝛ illa etiā q̄ſunt ꝯͣria in ſe in aīa nō ſunt ꝯͣria. rōnes em̄ ꝯͣrioruꝫin aīa nō ſunt ꝯͣrie. gͦ aīa humana ē incorruptibilis.¶ Pͣ. Corꝑa celeſtia dicunt̉ eē incorruptibilia. quianō hn̄t materiam qualē generabilia ⁊ corruptibilia.Sꝫ aīa humana oīno ē īmaterialis. qd̓ pꝫ ex hͦ ꝙ rerum ſpēs īmaterial̓r recipit. gͦ aīa ē incorruptibilis.¶ Gͣ. Ph̓s d̓t ꝙ intellectꝰ ſeꝑat̉ ſicut ꝑpetuū a corruptibili. intellectus āt eſt ꝑs anime. vt ip̄e dicit. ergo
anima humana eſt incorruptibilis.¶ Rndeo dd̓ꝫ. ꝙ neceſſe ē oīno aīam incorruptibilē eē. Ad cuius euidentiā ꝯſiderandū ē. ꝙ id qd̓ ꝑ Iſe ꝯſequit̉ ad aliqͥd nō p̄t remoueri ab eo. ſicut ab ho q.mine nō remouet̉ ꝙ ſit aīal. neqꝫ a numero ꝙ ſit pareᵗvel impar. Manifeſtū ē āt ꝙ eē ꝑ ſe ꝯſequit̉ formaꝫUnūqd̓qꝫ em̄ hꝫ eē ẜm ꝓpria forma. vn̄ eē a formanullo mō ſeꝑari p̄t. corrupunt̉ gͦ ꝯpoſita ex materialet forma ꝑ hͦ ꝙ amittūt formā ad quā ꝯſequitur eē.Ip̄a aūt forma ꝑ ſe corrupi nō p̄t ſꝫ ꝑ accūs corrupto corꝑe corrūpit̉ inqͣꝫtū deficit eē ꝯpoſiti qd̓ eſt performā. ſi forma ſit talis q̄ nō ſit hn̄s eē. ſꝫ ſit ſolū quocōpoſitū ē. Si gͦ ſit aliqͣ forma q̄ ſit hn̄s eē. neceſſe ēillā formā incorruptibilē eē. nō em̄ ſeꝑat̉ eſſe ab aliqͦhabēte eē niſi ꝑ hͦ ꝙ ſeꝑat̉ eē ab eo. vn̄ ſi id qd̓ hꝫ eſſeſit ip̄a forma. īpoſſibile ē ꝙ eē ſeꝑet̉ ab eo Manifeſtūē āt ꝙ pͥncipiū qͦ hō intelligit ē forma hn̄s eē. ⁊ nō ſolum ſicut illud qͦ aliqͥd ē. Intelligere em̄ vt ph̓s probat in. iij. de aīa. nō ē actꝰ ꝯpletꝰ ꝑ organū corporale.Nō em̄ poſſet inueniri aliqd̓ organū corꝑale qd̓ eētreceptm̄ oīm materialiū ſenſibiliū. p̄ſertim qꝛ recipiens dꝫ eē denudatū a natura recepti ſicut pupilla caret colore. Om̄e aūt organū corꝑale hꝫ materiā aliquā ſenſibilē. Intellectꝰ ꝟo qͦ intelligimꝰ ē cognoſcitiuꝰ oīm ſenſibiliū materialiū. vn̄ īpoſſibile ē ꝙ etiaꝫoꝑatio q̄ ē intelligere exerceat̉ ꝑ aliqd̓ corꝑale. vn̄ apparet ꝙ intellectꝰ hꝫ oꝑatōem ꝑ ſe in qͣ nō cōicat corpus vnūqd̓qꝫ āt operat̉ ẜm ꝙ ē. q̄ em̄ ꝑ ſe hn̄t eē ꝑ ſeoperant̉. q̄ ꝟo nō ꝑ ſe hn̄t eē nō hn̄t ꝑ ſe oꝑatōem. nōem̄ calor calefacit ſꝫ calidū. Sic gͦ pꝫ ꝙ pͥncipiū intellectiuū qͦ hō intelligit hꝫ eē eleuatū ſuꝑ corpꝰ nondependēs a corꝑe. Manifeſtū ē āt ꝙ hmōi intellectiuum pͥncipiū nō ē aliqͥd ex materia ⁊ forma ꝯpoſitūqꝛ ſpēs oīno recipiunt̉ in ip̄o īmaterial̓r. qd̓ declarat̉ex hoc ꝙ intellectus ē vl̓ium q̄ ꝯſiderant̉ cū abſtractione a materia ⁊ a materialibꝰ ꝯditionibꝰ. Relinqͥtur gͦ ꝙ pͥncipiū intellectiuū qͦ hō intelligit ſit formahn̄s eē. vn̄ neceſſe ē ꝙ ſit incorruptibilis. Et hͦ eſt qd̓etiā ph̓s di. ꝙ ītellectꝰ ē qd̓dā diuinū ⁊ ꝑpetuū Oſtēſum ē āt in p̄cedētibꝰ queſtionibꝰ. ꝙ pͥncipiū intellectiuū qͦ hō intelligit nō ē aliqͣ ſub̓a ſeꝑata. ſꝫ ē aliqd̓formal̓r inherēs hoī qd̓ ē aīa vel ꝑs aīe. vn̄ relinquit̉ex p̄dictis ꝙ aīa humana ſit incorruptibil̓. Oēs em̄qͥ poſuerūt aīam humanā corrūpi īteremerūt aliqͥdp̄miſſoꝝ. Quidā em̄ ponētes aīam eē corpꝰ poſuerunt eā nō eē formā. ſꝫ aliqͥd ex materia ⁊ forma ꝯpoſitū. Alij ꝟo ponētes ītellectū nō differre a ſenſu poſuerunt ꝑ ꝯn̄s ꝙ nō hꝫ oꝑatōnem niſi ꝑ organū corporale. ⁊ ſic nō hꝫ eē eleuatū ſupͣ corpꝰ. vn̄ nō ē forma hn̄s eē. Alij ꝟo poſuerunt intellectū qͦ hō intelligit ſub̓am eē ſeꝑata. q̄ oīa in ſuꝑioribꝰ on̄ſa ſunt eſſefalſa. Un̄ relinquit̉ aīam humanā eē incorruptibilēSignū āt hmōi ex duobꝰ accipi p̄t. Primo qͥdeꝫ exparte intellectꝰ. qꝛ em̄ ea q̄ ſunt in ſeip̄is corruptibilia ẜm ꝙ ītellectu ꝑcipiunt̉ īcorruptibilia ſunt. ē em̄
Contra
Pro nem̄
RI519. a. i. EtIꝯͣ. li. 2. ca.48. 72