Oe iuxuriaFolium lxxiiij

le pctm̄ nō eſt mortale pctm̄. gͦ etiaꝫ nec ꝯſenſus rationis in talē delectatōem eſt pctm̄ mortale. ⁊ tameneſt actus luxurie. gͦ nō om̄is actus luxurie eſt peccatūꝘ mortale. ¶ Pͣ. Id qd̓ nō eſt pctm̄ mortale vni nō eſtpctm̄ mortale alteri. Sed ꝯſenſus in delectationemnō eſt pctm̄ mortale viro habēti vxorē. qꝛ nec etiā ipſe actus eſt ei pctm̄ mortale. gͦ neqꝫ alius ꝯſenſus indelectatōem luxurie eſt pctm̄ mortale. gͦ nō oīs actusſꝫ luxurie eſt pctm̄ mortale. ¶ Pͣ. Actꝰ etiā luxurie ſtꝭtactꝰ. āplexꝰ. ⁊ oſcula. ſꝫ hmoī nō vidēt̉ eē pctā mortalia. cū ad Eph̓. v. apl̓s dixiſſꝫ. fornicatio āt ⁊ oīsīmūdicia ⁊ auaricia aut turpitudo. q̄ ſcꝫ ꝯſiſtit ī amplexibꝰ ⁊ oſcul̓. vt glo. d̓t. aut ſtultiloquiū. aut ſcurrilitas. nec noīet̉ in vob̓. poſtea ſubiecit. Oīs fornicator aūt īmūdus aut auarꝰ nō hꝫ hereditatē in regͦxp̄i ⁊ dei. p̄termiſſa turpitudine ⁊ ſtultiloqͥo ⁊ ſcurrilitate. gͦ videt̉ ꝙ hmōi nō ſint pctā mortalia excludētia a regno dei.¶ Sed ꝯͣ eſt qd̓ apl̓s d̓t ad Gala. v. Manifeſta ſtꝭoꝑa carnis q̄ ſunt fornicatio. īmūdicia. impudicicialuxuria. ⁊ poſtea ſubdit. qͥ talia agūt regnum dei nōpoſſidebūt. ſed nihil excludit a regno dei niſi peccatūmortale. gͦ oīs actus luxurie eſt pctm̄ mortale ¶ PͣMath̓. v. d̓r. qͥ viderit mulierē ad ꝯcupiſcēdū ea iamechatꝰ eſt eā in corde ſuo. ⁊ ita peccat mortal̓r. ſꝫ inter oēs actꝰ luxurie pͥmū ⁊ mīmū eſt ip̄m videre mulierē. gͦ magis oēs alij actus ſunt pctā mortalia.Andeo dd̓m. ꝙ ſicut ſupͣ dc̄m̄ ē. actus luxurie p̄t⁊c eſſe inordinatꝰ dupl̓r. vno mō ꝓpter ſolā inordina.3. tionē ꝯcupīe. alio mō ꝓpter inordinatōem ipſiꝰ actus. Qn̄ gͦ eſt pctm̄ luxurie ꝓpter ſolā inordinatōeꝫjcōcupiſcētie. ſic̄ cuꝫ aliqͥs libidinoſe accedit ad ſuamvxorē. tūc eſt diſtinguēdū. qꝛ qn̄qꝫ eſt talis inordinatio q̄ excludit ordine finis vltimi. puta cuꝫ aliqͥs intm̄ ꝯcupiſcit delectatōem venerea ꝙ ab ea non abſtineret ꝓpter p̄ceptū dei. ⁊ ꝙ illā mulierē ꝯgnoſcere vellet. vel etiā aliā p̄ter mr̄imonij legē. ⁊ ſic ē pctm̄ mortale. qꝛ ꝯcupīa non refrenat̉ infra limites mr̄imonijAliqn̄ ꝟo inordinatio ꝯcupīe nō tollit ordinē vltimi finis. qn̄ ſcꝫ aliqͥs ⁊ ſi ſuꝑabūdet in ꝯcupīa delectatiōis veneree. tn̄ pͥus ab ea abſtineret qͣꝫ ꝯͣ p̄ceptadei ageret. nec iſtā mulierē aūt aliā cognoſceret ſi ſuavxor nō eſſet. ⁊ tūc ꝯcupīa ſiſtit infra limites matrimonij. ⁊ eſt pctm̄ veniale ſicut ⁊ ſupͣ de gula diſtinximus. Si ꝟo ſit actus luxurie pctm̄ ꝓpter ipſam inordinatōem actꝰ. qꝛ ſcꝫ actꝰ non eſt ꝓportionatꝰ generatōi ⁊ educatōi ꝓlis tūc dico ꝙ ſꝑ eſt pctm̄ mortale. Uidemꝰ em̄ ꝙ pctm̄ mortale eſt nō ſolū homicidiū ꝑ qd̓ vita hoīs tollit̉. ſed etiā furtū per qd̓ ſubtrahunt exteriorā bona q̄ ad vitā hoīs ſuſtētandamordinant̉. Un̄ d̓r Ecc̄i. xxxiiij. Panis egentium vitapauꝑis. qͥ defraudat illū hō ſanguinis eſt. Propinqͥus aut ordinat̉ ad vitā hoīs ſemē hūanū in qͦ eſt hōin potētia qͣꝫ q̄cunqꝫ res exteriores. Un̄ ⁊ ph̓s ī ſuapolitica d̓t in ſemine hoīs eē qͦddā diuinū. īqͣꝫtū ſcꝫ

eſt hō in potētia. ⁊ ideo inordinatio circa emiſſioneꝫſeminis eſt ꝯtra vitā hoīs in potētia ꝓpinqͣ Un̄ manifeſtū ē ꝙ oīs talis actus luxurie eſt pctm̄ mortaleex ſuo genere. Et qꝛ appetitꝰ interior accipit bonitatevel maliciā ex eo qd̓ appetit̉. Inde ē ꝙ etiā appetitꝰhmōi actꝰ inordinati ē pctm̄ mortale ſi ſit ꝯpletꝰ .ſ.cū rōe deliberata alioqͥn eſt peccatū veniale.¶ Ad. i. gͦ dd̓ꝫ. ꝙ Amb̓. ibi loqͥtur de lubrico carnis. Adẜm ꝙ eſt veniale pctm̄. vt pꝫ in actu mr̄imonij. ſicutdc̄m eſt. Uel p̄t dici ⁊ meliꝰ. ꝙ loqͥtur etiā de lubricopctī mortalis. Nō eſt aūt ſimpl̓r intelligendū illudAmb̓. ꝙ ſi aliqͥs in tali lubrico carnis ꝑſeueret vſqꝫad mortē dānatōem euadat ꝓpter oꝑa pietatis. ſedqꝛ oꝑa pietatis frequētata diſponūt hoīem ad facilius penitendū. ⁊ poſtqͣꝫ penituerit ad pctā p̄terita facilius expiāda. Propter qd̓ etiā dn̄s Math̓. xxv. ꝑoīa miſericordie dānandis ſolū defectū miſericordieimputat. qꝛ ſcꝫ nō ſtuduerūt ꝑ oꝑa mīe pct̄ā p̄teritaexpiare. vt Augꝰ. d̓t. xxi. de ci. dei. ¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ perillud p̄ceptū. Nō mechaberis. intelligit̉ ꝓhiberi oīsillicitꝰ vſus genitaliū mēbroꝝ qͥ de gne ſuo eſt pctm̄mortale. ¶ Ad. iij. dd̓m. ꝙ p̄cepta decalogi ſtꝭ immediate a deo ppl̓o tradita. vn̄ ẜm hāc formā tradunt̉ꝓut ſtꝭ manifeſta naturali rōe cuiuſlibet hoīs etiā popularis. qͥlibet āt ſtatī rōe naturali aduertere p̄t adulteriū eē pctm̄ mortale. ⁊ iō inter p̄cepta decalogi ꝓhibet̉ adulteriū. fornicatio ꝟo ⁊ alie corruptele ꝓhibetꝑſequētia legꝭ p̄cepta q̄ a deo tradita ſtꝭ ppl̓o ꝑ moyſen. qꝛ ſcꝫ hoꝝ inordinatio cuꝫ nō manifeſte ꝯtineatiniuriā ꝓximi nō ē oībꝰ manifeſta. ſꝫ ſolis ſapiētibꝰꝑ qͦs dꝫ determīari. ¶ Ad. iiij. dd̓ꝫ. ꝙ oēs corruptōesluxurie q̄ ſtꝭ p̄ter legittimū thoꝝ ſtꝭ pctā in ꝓximuꝫinqͣꝫtū ſtꝭ ꝯͣ bonū ꝓlis generāde ⁊ educāde. ſicut demeſt. ¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ amor caſtitatis p̄t delectare nonſolū eū qͥ caſtitatē hꝫ. ſꝫ etiā eū qͥ v̓tute caſtitatꝭ caretinqͣꝫtū ꝑ rōem naturalē hō iudicat bonū ꝟ̓tutꝭ. ⁊ diligit ipſum. ⁊ delectat̉ in eo etiā ſi virtutē nō habeat.¶ Ad. vi. dd̓m. ꝙ illa rō ꝓcedit de qͣꝫtitate pctī q̄ attendit̉ ẜm circūſtantias cui p̄pōderat qͣꝫtitas pctī q̄attēdit̉ ẜm ſpēm actꝰ. vn̄ pꝫ ꝙ qͣntūcunqꝫ aliqͥs īducat̉ ad faciendū homicidiū gͣuius ē pctm̄ qͣꝫ ſi dicatverbū ocioſuꝫ etiā ſine impulſu. Simil̓r etiā etſi hōmagꝭ impugnaret̉ ad actu luxurie qͣꝫ actū gule. ⁊ ineo ſit debilior. qꝛ tn̄ actꝰ luxurie ē ẜm ſe pctm̄ mortaleqꝛ hꝫ materiā indebitā charitati repugnāteꝫ qd̓ actꝰgule nō hꝫ. iō non ſeqͥtur ꝙ pctm̄ luxurie ſit minꝰ qͣꝫpctm̄ gule. ſeq̄ret̉ aūt forte in caſu illo qn̄ actꝰ luxurieeſt veniale pctm̄. qꝛ ſi qͥs vtit̉ ſuꝑflue cibo ſuo venialiter peccat. ſic qͥ ſuꝑflue vtit̉ ſua vxore niſi alid̓ ſit qd̓faciat vtrobiqꝫ pctm̄ mortale. Si qͥs āt cibo furtiuovtat̉ vl̓ ꝓhibito ꝑ legē peccat mortal̓r. minꝰ tn̄ qͣꝫ fornicator. qͣnto cibꝰ vl̓ q̄libet res exterior a remotiori ſehꝫ ad vitā hoīs qͣꝫ ſemē hūanū. ſicut dcm̄ eſt. ¶ Advij. dd̓m. ꝙ in pctō pͥmi parētis gula fuit materialeſꝫ formale fuit ⁊ pͥncipale pctm̄ ſuꝑbie. qͦ hō noluit

N ij

Ad 7.

Ad 2

Ad 33

Ad 6

Ad ꝙ

Ad 5