De iuxuriaFolium lxxiij.

riori actu. qͥ eſt inordinatus ẜm ſeip̄m. ⁊ nō ſolū propter inordinatā ꝯcupiſcentiā a qͣ ꝓcedit. ad inordinatā em̄ ꝯcupīam ꝑtinet vt ꝓpter ꝯcupīam de ectabilis alqͥs actū exerceat qͥ ẜm ſe eſt inordinatꝰ. ſicutpꝫ circa ꝯcupiſcētias pecuniaꝝ. p̄t em̄ eſſe inordīatacōcupīa acqͥrendi vel retinēdi pecunias ſuas ſibi debitas. ⁊ tūc acqͥſitio vel retētio pecunie nō eſt vicioſa ẜm ſe. ſed ſolū ẜm ꝙ ex īmoderata ꝯcupīa prouenit. Qn̄qꝫ vero ex inordinata ꝯcupīa pecuniaꝝ ꝓuenit ꝙ hō etiā velit acciꝑe vel retinere aliena. et tūc ipſa acceptio vel retētio ẜm ſe inordinata eſt ⁊ non ſolū ẜm ꝙ ex inordinata ꝯcupīa ꝓcedit. ⁊ vtrūqꝫ ꝑtinet ad viciū illiberalitatis. vt pꝫ ꝑ ph̓m in. iiij. ethi.Sil̓r etiā dd̓m eſt de luxuria. qꝛ qn̄qꝫ qͥdeꝫ importatſolā inordinatōem interioris ꝯcupīe. ſicut ptꝫ in eoqui ex immoderata ꝯcupīa accedit ad vxorē ſuam.tūc em̄ ipſe actus nō eſt inordinatus ẜm ſe. ſed ſolūẜm ꝙ ꝓcedit ex inordinata ꝯcupīa. Qn̄qꝫ vero cuꝫinordinatōe ꝯcupīe eſt etiā inordinatio ipſius actexterioris ẜm ſeip̄m. ſicut ꝯtingit in om̄i vſu genitaliū mēbroꝝ p̄ter matrimoniale actū. Et ꝙ omīs talis actus ſit inordinatus ẜm ſeip̄m apparet ex hocꝙ oīs actus humanꝰ d̓r eſſe inordinatus qͥ nō eſt ꝓportionatus debito fini. ſicut comeſtio eſt inordinata ſi nō ꝓportionet̉ corporis ſalubritati ad quaꝫ ordinat̉ ſicut ad finē. Finis aūt vſus genitaliū mēbrorū eſt generatio et educatio ꝓlis. Et ideo oīs vſusp̄dictoꝝ mēbroꝝ qͥ nō eſt ꝓportionatus generationiprolis ⁊ debite eius educatiōi eſt ẜm ſe inordinatusQuicūqꝫ aūt actus p̄dictoꝝ mēbroꝝ eſt preter cōmixtionē maris ⁊ femine. manifeſtū eſt ꝙ non eſt accōmodatus generatōi ꝓlis. Om̄is vero ꝯmixtio maris ⁊ femine p̄ter lege matrimonij eſt improportionata debite ꝓlis educatōi Eſt em̄ lex matrimonij īſtituta ad excludendū vagos ꝯcubitus qͥ ꝯͣriant̉ certitudini ꝓlis. Si em̄ qͥlibet poſſet indifferēter ad quālibet accedere q̄ nō eſſet ſibi determinata tolleret̉ certitudo ꝓlis. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſollicitudo patrꝭ circa educatōeꝫfilioꝝ. ⁊ hͦ eſt ꝯtra id qd̓ ꝯuenit hūane nature. qꝛ natural̓r hoīes ſtꝭ ſolliciti de ꝓlis certitudine ⁊ de educatōe ſuoꝝ filioꝝ Magis etiā hoc ꝑtinet ad patresqͣꝫ ad matres. qꝛ educatio ad matres ꝑtinēs eſt circa infantilē etatē. poſtea aūt ad patre ꝑtinet educare filiū ⁊ inſtruere eū. ⁊ thezaurizare ei in totā vitamSic aūt videmus ⁊ in alijs aīalibꝰ ꝙ in qͣcunqꝫ ſpēaīalis ꝓles nata indiget cōi educatōe maris ⁊ femine ibi nō eſt vagus coitus. ſed maris ad aliquaꝫ femellā determinate. vt pꝫ in oībus auibꝰ ſimul nidificantibꝰ. Un̄ manifeſtū eſt ꝙ om̄is ꝯmixtio maris etfemine p̄ter legē matrimonij excludentē vagos ꝯcubitus eſt de ſe inordinata. Nō aūt nūc agit vtrū iſtadetermīatio fiat ad vnā habendaꝫ vel ad plures veldiuiſibil̓r vl̓ indiuiſibil̓r. hͦ em̄ ad q̄ſtione de mr̄imonio ꝑtinet. ſꝫ qͣlitercūqꝫ hoc ſit oꝑtet ꝙ oīs ꝯmixtiomaris ⁊ femine p̄ter legem mrimonij ſit inordinata

Sic gͦ oīs luxurie actus eſt pctm̄. vel ꝓpter inordinatōem actus. vel etiā ꝓpter inordinatōem ſoliꝰ cōcupiſcētie. q̄ inordinatio pͥmo ⁊ ꝑ ſe ad luxuriā pertinet. Dicit em̄ Augꝰ. xij. de ci. dei. ꝙ luxuria nō ē viciūpulcroꝝ ſuauiūqꝫ corpoꝝ. ſꝫ aīe ꝑuerſe amatis corporeas voluptates neglecta tꝑantia qͣ rebꝰ ſpūaliterpulcrioribꝰ ⁊ incomꝑabil̓r ſuauioribꝰ coaptamur.¶ Ad i. gͦ dd̓m. ꝙ apl̓i volētes in pͥmitiua eccl̓a cōuerſos ex gētibꝰ ſil̓ in vnū ꝯuenire cū his qͥ ex iudeiserāt ꝯuerſi. impedimēta huiꝰ vnionis excluſerūt exvtraqꝫ ꝑte. amputātes id qd̓ alijs oneroſuꝫ eē poſſetet iō gētilibꝰ interdixerūt q̄dā q̄ iudeis erāt moleſtanō ſub hac ꝯſideratōe an eēt pctā vel nō. ſꝫ ſolū qꝛſcādalū faciebāt. Gētiles aūt eſtimabāt oēm cibumẜm ſe licitū eē ad edendū. qd̓ veꝝ erat. ſꝫ iudei hͦ abhorrebāt ꝓpter pͥmā legis ꝯſuetudinē. Et iō apl̓i gētilibꝰ interdixerūt ꝓ tꝑe illo cibos maxīe abhominabiles iudeis. Ecōtrario vero gētiles falſo eſtimabātfornicatōem ſimplicē nō eē pctm̄. quā iudei vere ſic̄pctm̄ abhominabāt̉ inſtructi ꝑ lege. ⁊ iō hͦ etiā apl̓iꝓhibuerūt tāqͣꝫ pctm̄. ⁊ cū hͦ diſcidiū generās ¶ Adſcd̓m dd̓m. ꝙ nihil ꝓhibet aliqͥd eē meū ad videduꝫqd̓ tn̄ nō ē meū ad aliquē aliū vſum. ſicut auꝝ qd̓ inplatea ponit̉ eſt meū ad videndū. nō aūt ad poſſidēdū. Sil̓r mulier p̄t eē alicuiꝰ ad videndū vel etiā adpoſſidēdū ſicut ancilla. nō tn̄ ad vſum ꝯcubitꝰ ē ſuaniſi ẜm determinatōeꝫ legis mr̄imonij. ¶ Ad. iij. dd̓ꝫꝙ actꝰ luxurie ē pctm̄ rōe potētie inqͣntū ſcꝫ ꝯcupiſcibilis nō ꝯtinet̉ ſub ordine rōnis ⁊ rōe materie. qꝛ actus ꝯueniēs generatōi ⁊ eductōi ꝓlis nō ſolū reqͥritmulierē ꝓ materia. ſꝫ etiam mulierē mr̄imonio determinatā. vt dcm̄ ē. Finis etiā ipſiꝰ actus ẜm ſuā naturā inordinatꝰ. lꝫ ex intentōe agētis poſſit eē finis bonus. nō ſufficit ad executōem actꝰ. vt pꝫ in eo qͥ furatur intendēs elemoſynā dare ¶ Ad. iiij. dd̓m. ꝙ ſicutph̓s d̓t in eodē li. ſemē eſt ſuꝑfluū qͥdē qͣꝫtū ad actūnutritiue. ſꝫ tn̄ indiget̉ ad generatōem ꝓlis Et ideooīs volūtaria emiſſio ſemīs ē illicita niſi ẜm ꝯueniētiā ad finē a natura intentū. Alia ꝟo ſuꝑflua vt ſudor. vrina ⁊ hmōi. qͥbꝰ nō indiget̉. ⁊ iō non refert qͣlitercūqꝫ emittant̉. ¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ ille ꝯmētator in hͦnō eſt ſuſtinēdus. ꝓ nulla em̄ vtilitate dꝫ aliqͥs adulteriū ꝯmittere. ſicut nec mēdaciū dicere dꝫ aliqͥs ꝓpter vtilitatē aliquā. vt Augꝰ. d̓t in li. ꝯͣ mēdacium.¶ Ad. vi. dd̓m. ꝙ Thamar d̓r eē iuſtificata nō ꝓpterfornicatōem qua ꝯmiſit. ſꝫ qꝛ ex alio genere ſibi ꝓleꝫnō q̄ſiuit qͣꝫ ex eo vn̄ ſibi vir debebat̉. ¶ Ad. vij. dd̓mꝙ actꝰ luxurie p̄t dici ꝯͣ natura dupl̓r. vno mō abſolute. qꝛ ſcꝫ eſt ꝯͣ naturā oīs aīalis. ⁊ ſic oīs actꝰ luxurie p̄ter ꝯmixtionē maris ⁊ femīe d̓r eē ꝯͣ naturā inqͣꝫtū nō eſt ꝓportionatꝰ generatōi que in qͦlibet gneaīalis fit ex ꝯmixtōe vtriuſqꝫ ſexus. et hͦ mō loqͣturglo. Alio mō d̓r eē aliqͥd ꝯͣ naturā. qꝛ eſt ꝯͣ naturā ꝓpriā hoīs cuiꝰ ē ordinare generatōis actū ad debitāeducatōem. ⁊ ſic oīs fornicatio eſt contra natur

N 1.

Idē 2ª ⁊cq. i5 za. 2.et. 3.

Ad 6

Ad 3.

Ad 4

Ad 5

Ad 7.

Ad jͣ.