De virijs capitalibꝰFolium iiiij
citur em̄. i. ad Thim̄. vi. Radix omnium maloruꝫcupiditas. Et Ecc̄i. x. d̓r. Initium om̄is peccati ſuꝑbia. ergo non ſunt ſeptem vicia capitalia.¶ Sꝫ di. ꝙ apl̓s ibi loquit̉ de cupiditate nō ẜm ꝙ ēſpēale pctm̄. ſꝫ ẜm ꝙ īportat generalē qͣndā inordina⁊tionē ꝯcupiſcētie ¶ Sꝫ ꝯͣ. cupiditas ꝓut ē ſpēale peccatū ē inordinatꝰ appetitꝰ diuitiaꝝ q̄ auaricia d̓r. ſꝫde tali cupiditate ibi loqͥt̉ apl̓s. qd̓ ptꝫ ex hͦ qd̓ ibidēd̓r. Qui volūt diuites fieri incidūt in tēptatōes ⁊ inlaqueū dyaboli. gͦ cupiditas q̄ ē radix oīm maloꝝ eſtſpeale pctm̄. ¶ Pͣ. Uicia ꝟ̓tutibꝰ opponunt̉. ſꝫ ſoluꝫſunt qͣttuor cardinales ꝟtutes. vt Ambro. d̓t ſuꝑ illud Lu. vi. Beati pauꝑes. gͦ nō ſunt niſi qͣttuor viAcia capitalia. ¶ Pͣ. Ex illo pctō videt̉ aliud exoririad cuiꝰ finē aliud pctm̄ ordinat̉. ſicut ſi aliqͥs ad accͥrendū pecuniā mentiat̉. mendaciū ex auaricia orit̓. ſꝫad fine cuiuſlibet vicij q̄libet vicia ordinari pn̄t. ergovnū viciū nō ē magis capitale qͣꝫ aliud ¶ Pͣ. Quoꝝvnū ex alio orit̉. nō pn̄t poni eque pͥncipalia. ſꝫ inuidia natural̓r ex ſuꝑbia orit̉. gͦ inuidia nō dꝫ poni viciū capitale ꝯdiuiſuꝫ ſuꝑbie. ¶ Pͣ. Illa vident̉ eē pͥncipalia vicia q̄ hn̄t fines pͥncipales. ſꝫ ſi accipiant ꝓpinqui fines vicioꝝ. multo plures ſunt qͣꝫ ſeptē. Siat remoti fines accipiant̉. nō diſtinguet̉ gula a luxuria. quoꝝ vtrūqꝫ ad delectatōem carnis ordinat̉ tāqͣꝫad finē remotu. nō gͦ ꝯueniēter aſſignant̉ ſeptē viciacapitalia. ¶ Pͣ. Hereſis ē qd̓dā viciū. ſꝫ in eo qͥ īcuirit hereſim ex pura ignorātia nō cauſat̉ hereſis ex aliqͦ p̄dictoꝝ vicioꝝ. gͦ aliqd̓ viciū ē qd̓ non orit̉ ex premiſſis. ⁊ ſic inſufficienter aſſignant̉ vicia pͥncipalia.¶ Pͣ. Cōtingit aliqd̓ pctm̄ ex bona intētione oriri. vtptꝫ in eo qͥ furat̉ vt det elemoſynā. ſꝫ tale peccatū nonꝓcedit ex aliqͦ p̄dictoꝝ vicioꝝ. gͦ ex p̄miſſis vicijs nōoriunt̉ oīa peccata. ¶ Pͣ. Gula videt̉ ordinari ad delectabile guſtꝰ. luxuria ꝟo ad delectabile tactꝰ. ſꝫ etiāalijs ſenſibꝰ ſunt q̇dā delectabilia. gͦ deberēt accipi pͥncipalia vicia ẜm alios ſenſus. ¶ Pͣ. Oīa pctā ad vīappetitiuā ꝑtinere vident̉. qꝛ volūtas ē qͣ peccat̉ ⁊ recte viuit̉. vt Aug. d̓t. ſꝫ motꝰ appetitiue virtutis ē abaīa ad res. in rebꝰ aūt nō inuenit̉ niſi bonū ⁊ malumvt d̓r in. vi. meth̓. gͦ ſola duo vicia debēt eē capitalia.vnū reſpectu boni. aliud reſpectu mali. ¶ Pͣ. Uoluntas ad quā ꝑtinet pctm̄ ē appetitꝰ ītellectiuꝰ qͥ videt̉eē rerū in vl̓i. eo ꝙ ſequit̉ app̄henſionē intellectꝰ. qͥ ēvl̓ium. ſꝫ vl̓ia in genere appetitꝰ ſunt bonū ⁊ malū. q̄nō ſunt in genere. ſꝫ ſunt genera alioꝝ. vt d̓r in p̄dicamētis. gͦ vicia capitalia nō debent diſtingui ẜm aliqͣꝑticularia bona vel mala. ſꝫ ſolum in generali. vt ſintduo ẜm drām boni ⁊ mali. ¶ Pͣ. Malū pluribꝰ modis ꝯtingit qͣꝫ bonū. qꝛ bonū ꝯtingit ex vna ⁊ tota cāmalū aūt ex ſingularibꝰ defectibꝰ. vt Dyo. d̓t. iiij. c. dedi. no. ſꝫ vident̉ qͣttuor pctā capitalia ſumi ẜm aliquē ordinē ad bonū. ſicut gula ⁊ luxuria reſpiciūt delectabile bonū. auaricia bonū vtile. ſuperbia bonumhoneſtū. qꝛ bonis operibꝰ inſidiat̉ vt pereant. vt Au
guſti. d̓t. gͦ alia vicia capitalia debēt eſſe plura qͣꝫ tria.¶ Pͣ. Diuerſoꝝ geneꝝ diuerſa ſunt pͥncipia. vt d̓r īꝫin. xi. meth̓. ſꝫ finis in oꝑabilibꝰ ⁊ appetibilibꝰ eſt ſic̄pͥncipiū in ſpeculatiuis. vt d̓r in .vij. eth̓. gͦ nō pn̄t diuerſa genera vicioꝝ reduci in finē vnius vicij. ⁊ ſic exvno vicio nō pn̄t plura vicia oriri. ¶ Pͣ. Si vnum 14viciū ex alio oritur qͣſi ad eius finē ordinatū. ſeq̄ret̉ꝙ idē ſit finis vtriuſqꝫ vicij. aut gͦ ẜm eandem rōem.aūt ẜm aliā ⁊ aliā. ſi ẜm aliā rōem nō erit dicēdꝰ vnꝰfinis. ſꝫ plures. qꝛ multitudo ⁊ diuerſitas obiectoꝝrn̄dentiū potētijs habitibꝰ ⁊ actibꝰ aīe magis ꝯſiderant ẜm ratōes obiectoꝝ qͣꝫ material̓r ẜm ip̄as res. ⁊ſic vnū nō ordinabit̉ ad finē alteriꝰ. ſꝫ vtrūqꝫ ꝑ ſe habebit ex equo ſuū finē. ſi āt idē ẜm eādē rōem ſit finisvtriuſqꝫ vicij. ſeqͥt̉ ꝙ ābo vicia ſint vnū ẜm ſpēꝫ ſic̄ ⁊ īnaturalibꝰ q̄ hn̄t vnā formā ſunt vniꝰ ſpēi. finis em̄dat ſpēm ī moralibꝰ. ſic̄ forma in naturalibꝰ. ⁊ ſic nōerit vicij origo ex vicio. ſed magis q̄dā vnio vicioꝝ.nō gͦ debent poni p̄dicta tanqͣꝫ vicia capitalia. ¶ Pͣ. jcPh̓s d̓t in. vi. eth̓. ꝙ ſi aliqͥs mechat̉ vt furet̉. nō eitmechus ſꝫ fur. ⁊ ſic videt̉ ꝙ qn̄ aliqd̓ viciū ordinat̉ad finē alteriꝰ vicij trāſeat in ſpēm eius. nō gͦ ẜm hocviciū ex vicio oriet̉. ¶ Pͣ. Suꝑ illud. pͣs. Et emudabor a delicto maximo. dt̄ glo. ꝙ delictū maximū ē ſuꝑbia qͣ ſi qͥs caret. om̄i vicio caret. ex qͦ videt̉ ꝙ ſuꝑbiaſit viciū cōe. ſed cōe nō diuidit̉ ꝯtra ꝓpriū. gͦ nō debet ſuꝑbia poni viciū capitale ꝯdiuiſum alijs. ſicut aqͥbuſdā ponit̉. ¶ Pͣ. Suꝑ illud ad Roma. vij. Cōcupiſcētiam neſciebā niſi lex diceret. nō ꝯcupiſces. d̓tglo. bona eſt lex q̄ dū ꝯcupiſcentiā ꝓhibet. om̄e malūꝓhibet. ⁊ ſic etiā videt̉ ꝙ ꝯcupiſcentia ſit viciū cōmune. nō gͦ ſpēaliter dꝫ poni cupiditas ſeu auaricia vnūde ſeptem vicijs capitalibꝰ. ¶ Preterea. Uicia pͥncipalia dicunt̉ q̄ hn̄t fines pͥncipales. ſicut dictū eſt. ſꝫˡdiuicie q̄ ſunt fines auaricie nō hn̄t rōnem finis pͥncipalis. qꝛ nō appetuntur niſi ſicut vtiles ⁊ relate adaliud. Un̄ ph̓s ꝓbat in .i. eth̓. ꝙ in diuitijs nō p̄t eēfelicitas. gͦ auaricia nō dꝫ poni capitale viciū. ¶ Preterea. Paſſiones aīe ad pctā inclināt. vn̄ ⁊ dicunturꝰᵉpaſſiones pctōꝝ. ad Roma. vij. ſꝫ pͥma paſſionū eſtamor ex qua oēs affectōnes aīe oriunt̉. vt Aug. dicitxiiij. de ci. dei. gͦ amor inordinatꝰ dꝫ maxime poni viciū capitale. p̄ſertim cū Aug. in eodem li. di. ꝙ amorſui vſqꝫ ad ꝯtemptum dei facit ciuitatē babylonis.¶ Preterea Quattuor ponuntur pͥncipales anime ropaſſiones .ſ. gaudiū. ⁊ triſticia. ſpes. ⁊ timor. vt patꝫꝑ Auguſti. xiiij. de ciuita. dei. ſed inter vicia ſepteꝫ capitalia inueniunt̉ aliqua ad gaudium ſeu leticiā ꝑtinere. ſicut eſt gula ⁊ luxuria. quedam etiam pertinent ad triſticiam. vt accidia. inuidia. ergo etiam aliqua vicia capitalia deberent poni pertinētia ad ſpemet timorem. precipue cum ex ſpe aliqua vicia oriantur. dicitur em̄ ꝙ ſola ſpes facit vſurarium ⁊ ſimiliter ex timore aliqua oriuntur. quia ſuper illud pͣs. incenſa igni ⁊ ſuffoſſa. dicit Auguſti. ꝙ om̄e peccatum