Druckschrift 
Quaestiones disputate de potentia dei, de malo, de unione verbi, de spiritualibus creaturis, de anima, de virtutibus
Entstehung
Seite
XXXVv
Einzelbild herunterladen
 

MateriaQuarta

l 18 Ad. xviij. dd̓m. ꝙ etiā in iuſtis in actu generatōisē actualis libido dū ꝯcupiſcibilis immoderate in delectabile carnis tēdit ⁊ voluntas etiā. Nā etſi cōtrarōnem nihil faciat aūt velit. tn̄ ordinē rōnis actualisnō attendit ꝓpter vehementiā paſſionis. Ad. xixdd̓ꝫ. ꝙ pͥncipiū pctī eſt ex nobis. pͥncipiū āt boni meritorij eſt ex deo. vn̄ in Adā fuit aliqd̓ bonumqd̓ potuit oībus cōmunicare .ſ. originalis iuſticia quaꝫ tn̄a deo habuit. ſꝫ malū qd̓ in alios tranſmittit habuitex ſeip̄o. vt potius dici poſſit ꝙ deus fuiſſet tranſfuſor boni. hō aūt eſt tranſfuſor mali. Bonū aūt pnīeip̄ius nō ē trāſfuſum ad alios. qꝛ eius pͥncipiū fuitgra ꝑſonal̓r illi hoī data. Ad. xx. dd̓m. ꝙ comedere ſignat actu ꝑſonalē. ſed peccare p̄t ꝑtinere ⁊ ad ꝑſonam ⁊ ad naturā. Et iō illi qͥ recipiunt naturā humanam ab Adam dicuntur in Adam peccaſſe. nō aūtin Adam comediſſe. Utꝝ illi qͥ naſcuntur material̓r tm̄ de Adā pectatum originale ꝯtrahantEptimo querit. vtꝝilli qͥ naſcunt̉ material̓r tm̄ de Adam pctm̄l. originale ꝯtrahant. Et videt̉ ꝙ ſic. Aīa em̄ inficit̉pctō originali ꝑ infectōem carnis cui vnit̉. Sꝫ carohoīs peccatoris ē infecta infectōe pctī in actu. ſemenaūt in virtute tm̄. qꝛ cū careat aīa rōnali. nō ē ſuſceptiuū infectōis pctī. magis gͦ ꝯtraheret maculā originalis pctī hō q̄ miraculoſe formaret̉ ex carne alicuius hn̄tis pctm̄ originale. puta ex coſta vel pede velmanū qͣꝫ ſi generet̉ ex ſemine. Pͣ. Gen̄. iij. d̓t q̄daꝫglo. ꝙ in lumbis Ade tota poſteritas fuit corrupta.quia nō eſt ſeꝑata pͥus in loco vite. ſꝫ poſtea in locoexilij. Sꝫ ſi aliqͣs hō formaret̉ de corꝑe alteriꝰ hoīs.puta de manu vel pede ſeꝑaret̉ caro eiꝰ in loco ſupplicij. gͦ ꝯtrahet corruptōem originalis pctī. Pͣ. Peccatū originale ē pctm̄ totius nature humane. vt ſupdictū ē. Sꝫ iſte hō qͥ formaret̉ ex carne alterius hominis ꝑtineret ad humanā naturā. gͦ ꝯtrahet pctm̄originale. Pͣ. In generatōe hoīs ⁊ cuiuſlibet aīalis materia corꝑis miniſtrat̉ a femina. Sꝫ aīa īficit̉ꝑ infectōem pctī ex hoc ꝙ vnit̉ materie corꝑali. gͦ licꝫAdā nō peccaſſet Eua peccante ꝓles ex vtroqꝫ natapctm̄ originale ꝯtraheret. nō ꝓpter infectōem virilis ſeminis. ſꝫ ꝓpter materiā tm̄. Pͣ. Mors ⁊ corruptio q̄libet ꝓuenit ex neceſſitate materie. Sꝫ materia miniſtrat̉ a mr̄e. gͦ ſi Eua facta fuiſſet mortalis etpaſſibilis peccādo Adā nō peccāte filij qͥ naſcerēturpaſſibiles ⁊ mortales fuiſſent. Sꝫ pena nō ē ſine culpa. gͦ pctm̄ originale ꝯtraxiſſent. Pͣ. Damaſ. d̓t intercio li. ꝙ ſpūſſcūs ſuꝑuenit ꝟ̓gini purgans ip̄am.Nō āt p̄t dici ꝙ illa purgatio fuerit ſuꝑflua. qꝛ natura creata nihil ſuꝑfluū oꝑat̉. multo minus ſpūſſcūsSi gͦ purgatōne nō p̄cedente corpꝰ xp̄i ſumptū fuiſſet de ꝟgine ꝯtraxiſſet nihilominꝰ originale pctm̄.Et ſic videt̉ ꝙ hoc ip̄m ſufficiat ad ꝯtrahendū origi

nale pctm̄ ꝙ aliqͥs material̓r ex adā carnē accipiat. Sed ꝯtra eſt qd̓ Auguſt. d̓t ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am. ꝙxp̄s nō peccauit in Adā. nec decimatus fuit in lūbisAbrae. qꝛ nō fuit ibi ẜm ſeminalē rōnem. ſꝫ ſolū ẜmcorpulentam ſubſtantiam.Rn̄deo dd̓m. ꝙ huius queſtionis veritas ex p̄miſſis accipi p̄t. Dictū eſt em̄ ſupra ꝙ peccatū originale a pͥmo parēte deriuat̉ ī poſteros inqͣꝫtū poſterimouent̉ a pͥmo parēte ꝑ originē Manifeſtū eſt aūtꝙ materie nō eſt mouere ſed moueri. vn̄ qualitercūqꝫ aliquis material̓r ꝓcedat ex Adā vel ex his qͥ abeo ꝓceſſerunt. nullo mō ꝯtraheretur pctm̄ originaleniſi ſeminal̓r ꝓpagaret̉ ex eo Sicut nec etiā originale peccatū ꝯtraheret ſi aliqͥs hō de nouo formareturde terra. nō em̄ refert qͣꝫtum ad ꝯditōem hoīs de quamateria formet̉ ſed a quo agēte formetur. qꝛ ab agēte recipit formam ⁊ diſpōnes vt dictū eſt. materia vero nō retinet pͥorem formā aūt diſpoſitōem. ſꝫ nouāacquirit per generatōnem. Ad pͥmū gͦ dd̓m. ꝙ ſi aliqͥs hō formaret̉ ex digito vel carne alterius hoīs. hoc non poſſet eſſe niſicarne illa corrupta ⁊ recedente a ſua diſpoſitōne. qꝛgeneratio vnius eſt corruptio alterius. vn̄ infectio qͣp̄ceſſit in carne nō remaneret ad inficiendū animam Ad. ij. dd̓m. ꝙ glo. illa nō eſt intelligenda ꝙ locꝰexilij ſit cā ꝯtrahendi originale pctm̄. quia ſi hō poſtpeccatū in paradyſo terreſtri remanſiſſet. trāſmiſiſſetpeccatū originale in poſteros. ſed cauſa traductōnisoriginal̓ pctī ē corruptio humane nature in pͥmo parēte. Locꝰ aūt exilij eſt ꝯcomitans ad corruptōnem.vn̄ in gloſa illa locus ponit̉ quaſi ꝯcomitans cām.et nō quaſi cā. Ad. iij. dd̓m. ꝙ pctm̄ originale nonꝑtinet ad humanā naturā abſolute. ſꝫ ẜm ꝙ deriuat̉ab Adā ꝑ viā ſeminalē vt dictum eſt. Ad. iiij. dicendū. ꝙ filij qͥ naſcerent̉ ex Adā non peccāte ⁊ Euapeccāte nō ꝯtraherent originale peccatū. qꝛ originale peccatū ꝯtrahit̉ ꝑ virtute mouentē ad humanamnaturā q̄ ē in ſemine maris ẜm ph̓m. Et ideo qͣꝫuisEua pͥmo peccauerit. ſignāter tn̄ apl̓s d̓t. ꝙ ꝑ vnumhoīem pctm̄ in mundum intrauit. Ad. v. dd̓m. ꝙaliqͥbus viſum eſt ꝙ illi qui naſcerentur ex Adā nonpeccante ⁊ Eua peccante mortales ⁊ paſſibiles eēntꝓpter hoc ꝙ iſta ꝯſequuntur materiam quam miniſtrat mater. ⁊ tunc mortalitas ⁊ paſſibilitas nō eēntdefectus penales ſed naturales. Sed melius dicēdum eſt. ꝙ nō eſſent paſſibiles neqꝫ mortales. ſi em̄Adam nō peccaſſet trāſfudiſſet iuſticiam originaleꝫin poſteros. ad quā ꝑtinet ꝙ nō ſolū anima ſubdat̉deo. ſed etiam corpus ſubdatur anime. ꝑ qd̓ excluditur paſſibilitas ⁊ mortalitas. Ad. vi. dd̓m. ꝙ ex hͦip̄o ꝙ xp̄s fuit ꝯceptus ex virgine ſine virili ſeminehabuit ꝙ nō ꝯtraheret originale peccatum. preceſſitaūt purgatio nō tantū ad hoc neceſſaria vt ſine originali peccato conciꝑetur. ſed quia carnē quam verbum dei ſufcepit om̄is puritas decebat.1

Ad 20

Ad 19

Ad. 4

Ad 2

Ad .i.

Idē pͥª 2q. 8i. ar 4