MateriaOctaua

eſſentiā. ⁊ ſic nō remanent ypoſtaſes diſtincte¶ Reſpōdeo dd̓m. ꝙ ſſcūt ſupra dictū ē qͥdā poſuerūt ypoſtaſes in diuinis nō ꝯſtitui nec diſtingui relationibꝰ. ſꝫ ꝑ ſolā originē. relatōnes āt dicebat ꝯſeqͥipſaꝫ origine ꝑſonaꝝ. ſicut originis termīos qͥbꝰ cōplemētū originis deſignat̉. ⁊ ſic ad quādā dignitateꝫꝑtinēt. Un̄ cū ꝑſona videat̉ eē nomen dignitatis intellectis hmōi relationibꝰ ypoſtaſes dicebat ꝯſtituiꝑſonas. ⁊ ſic hmōi relatōnes dicebat eē ꝯſtitutiuasꝑſonaꝝ. ſꝫ nō ypoſtaſuꝫ. ⁊ ꝓ tanto apud qͦſdā hmōirelationes ꝑſonalitates dicūtur. ⁊ ideo ſicut apudnos remotis ab aliqͦ hoīe his q̄ ad dignitatē ꝑtinētq̄ faciūt eū eſſe ꝑſona remanet eius ypoſtaſis. ita indiuinis remotis ꝑ intellectu hmōi relatōnibꝰ ſiue ꝑſonalibꝰ a ꝑſonis dicūt ꝙ remanebāt ypoſtaſes nontn̄ ꝑſone. Sꝫ qꝛ iā ſupra on̄ſum ē ꝙ relationes p̄dicte ypoſtaſes conſtituūt ⁊ diſtinguūt ¶ Et ideo ẜmalios dd̓m ē ꝙ remotis ꝑ intellectū hmōi relatiōibꝰſicut nō remanēt ꝑſone. ita nō remanēt ypoſtaſes. remoto em̄ eo qd̓ eſt conſtitutiuū alicuius non poteſtremanere id qd̓ per ipſum conſtituitur¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m. ꝙ in hōibꝰ ypoſtaſes nō cōſtituūtur neqꝫ ꝑ relatōnes neqꝫ ꝑ ꝓprietates. ſicut cōſtituntur in diuinis vt oſtēſuꝫ ē. ⁊ ideo non eſt ſil̓e.¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ pater ab eodē hꝫ ꝙ ſit qͥs ⁊ ꝙ ſit pater. ab eodē inquā ẜm rē ⁊ nō ẜm rōem. ſꝫ differuntẜm rōem. ſicut differt gn̓ale a ſpēali. vel cōe a ꝓprioſicut pꝫ ꝙ hō ab eadē forma ſub̓ali hꝫ ꝙ ſit aīal et ꝙſit hō. non em̄ ſunt vnius rei plures forme ſub̓alesẜm rē diuerſe. ⁊ tn̄ ab aīa inqͣꝫtū ē aīa ſenſibilis tātūhꝫ ꝙ ſit aīal. inqͣꝫtū vero ē aīa ſenſibilis ⁊ rōnalis hꝫab ea ꝙ ſit hō. ⁊ ꝓpter hͦ etiā equus ē aīal ſꝫ nō ē hoqꝛ nō hꝫ aīam ſenſibilē eandē nūero quā hꝫ ho. et ꝓtāto etiā nō eſt idē aīal nūero. Sil̓r dico in ꝓpoſitoꝙ pater hꝫ ꝙ ſit qͥs ⁊ ꝙ ſit pater a relatione. ſed ꝙ ſitqͥs hꝫ a relatione cōiter ſumpta. ꝙ autē ſit hic qͥs hꝫab hac relatione q̄ eſt paternitas. ⁊ ꝓpter hͦ ⁊ filiꝰ inquo ē relatio. ſꝫ nō hac relatione q̇ ē paternitas ē qͥs.ſed nō eſt hic qͥs qͥ eſt pater. ¶ Ad. iij. dd̓m. ꝙ aliqͥdin ratione alicuius p̄t poni dupl̓r .ſ. explicite ſiue inactu. ⁊ īplicite ſiue in pon̄a. In rōne em̄ aīalis nō penitur aīa rōnalis explicite et in actu. qꝛ ſic om̄e aīalhaberet aīam rōnalem. ſꝫ īplicite ⁊ in pona. qꝛ aīal ēſub̓a aīata ſenſibilis. Sicut āt ſub aīa in pona cōtinetur aīa rōnalis. ita ſub aīato rōnale. ⁊ ideo qn̄ definitio aīalis actu attribuit̉ hōi oꝫ ꝙ rōnale ſit de definitione aīmalis ẜm ꝙ aīal ē idem implicite hōi. ⁊ſil̓r ē in ꝓpoſito. ypoſtaſis em̄ cōiter ſumpta ē ſub̓adiſtincta. vn̄ cū in diuīs nō poſſit eē diſtinctō niſi ꝑrelationē cū dico ypoſtaſim diuinā. oꝫ ꝙ ītelligat̉ relatione diſtincta. ⁊ ita relatio qͣꝫuis nō cadat ī definitione ypoſtaſis qͣ ē hō. cadit tn̄ in definitōe ypoſtaſisdiuine. ¶ Ad. iiij. dd̓m. ꝙ iudei et gētiles non intelligūt eēntia diſtinctā niſi ab his q̄ ſunt alteriꝰ nature

q̄ qͥdē diſtinctio fit ꝑ ip̄am diuinā eēntiā. ſed apudnos ypoſtaſis ītelligit̉ vt diſtincta ab eo qd̓ ē eiuſdēnature a qͦ nō p̄t diſtingui niſi ꝑ relatōnē tm̄. ⁊ ideorō nō ꝓcedit. ¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ alius ē modus qͦ definiūtur accn̄tia ⁊ qͦ definiūtur ſub̓e. ſub̓e em̄ nō definiuntur ꝑ aliqͥd qd̓ ſit extra eēntiā eaꝝ. Un̄ id qd̓ primo ponit̉ in definitione ſub̓e eſt genus qd̓ p̄dicat ineo ꝙ qͥd de definito. Accn̄s ꝟo definit̉ ꝑ aliꝗͥd qd̓ eſtextra eēntiā eiꝰ .ſ. ꝑ ſubiectum a qͦ ẜm ſuū eē depedet.Un̄ id qd̓ ponit̉ in definitione eius loco gn̄is ē ſubiectū. ſicut cū d̓r ſymus ē naſus curuus. Sicut gͦ ī definitionibꝰ ſub̓aꝝ remotis differētijs remanet genꝰ.ita in definitione accidētiū remoto accidente qd̓ ponitur loco differētie remanet ſubiectū aliter tn̄ ⁊ alit̓remota em̄ drn̄a remanet genꝰ. ſꝫ non ẜm idē nūeroremoto em̄ rōnali nō remanet idē nūero aīal qd̓ ē rationale. ſꝫ remoto eo qd̓ ponit̉ loco dr̄ne in definitōnibꝰ accidentiū remanet idē ſubiectū nūero. remotoem̄ curuo vel ꝯcauo remanet idē naſus nūero. ⁊ hͦ ēqꝛ accidēs nō ꝯplet eēntiā ſubiecti ſicut drna cōpleteēntiā gnis. Cū gͦ d̓r ꝑſona ypoſtaſis ꝓpͥetate diſtincta ad dignitate ꝑtinēte nō ponit̉ ypoſtaſis in definitione ꝑſone vt ſubiectu ſꝫ vt genꝰ. vn̄ remota ꝓprietate ad dignitatē ꝑtinēte nō remanet ypoſtaſis eadēſcꝫ nūero vel ſpecie. ſꝫ ſolū ẜm genꝰ ꝓut ſaluat̉ in ſubſtātijs nō rōnalibꝰ. ¶ Ad. vi. dd̓m. ꝙ cū d̓r v̓bū ē ſapiētia genita lyſapiētia ſupponit ꝓ ypoſtaſi. nō tn̄ſignificat ypoſtaſim. ⁊ ideo in ẜcatōne eiꝰ nō claudit̉ꝓprietas. ſꝫ oꝫ ꝙ addat̉ ſicut ſi dicā ꝙ deus filiꝰ ē genitus. ¶ Ad. vij. dd̓m. ꝙ qͥ ab alio ⁊ a qͦ alius nō differūt a paternitate ⁊ a filiatōne niſi ſicut cōea ꝓprioqꝛ filius ſignificat eū qͥ ē ab alio ꝑ generatōem. ⁊ pater ſignificat eū a qͦ alius ꝑ generatōem niſi forte dicamus ꝙ a qͦ alius ⁊ qͥ ab alio īportēt originē. ⁊ pater et filius relatōnes originis ꝯſequētes. ſꝫ ex ſupdidictis iā pꝫ ꝙ ꝑ origines nō ꝯſtituūt̉ ypoſtaſes ſꝫ ꝑrelationes. ¶ Ad. viij. dd̓m. ꝙ remota drn̄a ꝯſtitutiua remanet genꝰ in cōi. nō āt idē ẜm ſpēm vel nūeꝝ¶ Ad. ix. dd̓m. ꝙ intētō Aug. nō fuit dicere ꝙ deꝰ pater remaneat ingenitꝰ remota paternitate. niſi forte ꝓut ingenitꝰ īportaret ꝯditionē nature ⁊ nō ꝓprietatē ꝑſone. fuit āt eiꝰ intētio oſtēdere ꝙ remota paternitate p̄t remanere ingenitū in cōi. nō em̄ oꝫ ꝙ qͥcqͥdeſt ingenitū ſit pater. ¶ Ad. x. dd̓m. ꝙ rō bonitatꝭ nōcōſtituit rōem eēntie. īmo ītelligit̉ bonū vt īformatiuū entis. ſꝫ ꝓprietas ꝯſtituit ypoſtaſim. ⁊ ideo nō ēſil̓e. ¶ Ad. xi. dd̓m. ꝙ licet intellectꝰ poſſit aliqͣ ꝯiuncta diuidere. nō tn̄ oīa. nō em̄ p̄t diuidere illa qͦꝝ vnūeſt be rōe alteriꝰ. nō em̄ p̄t diuidere aīal ab hoīe. proprietas āt ē de rōne ypoſtaſis. ⁊ ideo rō nō ſeqͥt̉ ¶ Advltimū dd̓m. ꝙ remoto eo qd̓ ē ī aliqͦ ſicꝭ ī ſubiecto.vel ſicꝭ in loco remanet id ī qͦ ē. nō āt remoto eo qd̓ ēin aliqͦ ſicꝭ ꝑs eēntie eiꝰ. nō em̄ remoto rōnali remanet hō. et ſil̓r nec remotā ꝓpͥetate remanet ypoſtaſis

Opi. tho

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Ad 3.

Ad ⁊

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Ad jͣ

Ad vlti.

Ad io