Labula

¶ De littera X ¶ De potentiaN xp̄o non fueruntilla oppoſita creatum ⁊ increatum ẜm ideꝫſed ẜm diuerſas naturas. mate. i. q. iij. ad. ſeptimūin oppoſitumXp̄s quādo intrauit ianuis clauſis duo corpora fuerunt ſimul. nec eſt aliquid factuꝫ contra principiageometrie. ibidem ad octauū in oppoſitumHomini xp̄o congruū fuit finem mundi ſcire ꝑ reuelationem ꝓpter tres rationes. ma. v. q. ſextaXp̄o attribuitur cōmeſtio poſt reſurrectōnē qͣꝫtumad actū. ſed nō qͣꝫtum ad ꝯmeſtionis finem que ēaugmentatio. ma. ij. q. ix. ad octauūXp̄i ꝯmeſtio poſt ſua reſurrectionē ⁊ angelorum incorporibꝰ aſſumptis differūt ⁊ quo. ibidem¶ De vnioneQuidam poſuerunt in xp̄o vnam perſonam ſed duas hipoſtaſes. hec opinio eſt falſa. vt ꝓbatur. mate. prima. queſtione ſecundaIn xp̄o ſunt due natiuitates ꝓpter duas naturas. ſꝫvnum naſcens propter vnitatē ſuppoſiti. ad. xviXp̄s eſt vnum ſimpliciter ⁊ duo ẜm quid. q. tertiaXp̄s habet vnum eſſe ſimpliciter propter vnum eſſeſuppoſiti eterni. IbidemIn xp̄o eſt duplex intellectus ſcilicet creatus et increatus. q. qͥnta. ad octauū.¶ De littera y.¶ De potentiaDe nō ſunt nec erūtnec fuerunt quomodo habent ydeas in deo.mate. prima. q. qͥnta ad vndecimūYmago aſſil̓atur ei cuius eſt ymago qͣꝫtum ad ſpeciēnon qͣꝫtum ad relationem. mate. ij. q. iiij ad tertiūEqualitas eſt de ratione ymaginis perfecte cuiuſmodi eſt filius in diuinis. non autem creatura. ma.qͥnta. q. ſecunda ad tertiumHoc nomen ypoſtaſis ſignificat ſubſtantiam diuinam ẜm ꝙ de pluribus predicari non poteſt. ma.octaua. queſtione tertia.Illud eſt conſtitutiuū ypoſtaſis in diuinis qd̓ pͥmonon de pluribꝰ dicit̉. ſed vni ſoli conuenit. ibideꝫIn qualibet ypoſtaſi diuina eſt duo ꝯſiderare. ad. v.Ypoſtaſes in diuinis diſtinguūtur ꝑ ꝓprietates. nonautem in inferioribꝰ ratio eſt. ad ſextumIn humanis ypoſtaſes non conſtituūtur per relatōnes vel ꝓprietates ſicut in diuinis. ma. octaua. q.quarta ad qͥntumYpoſtaſis ⁊ ſubſiſtentia differunt ratione. licet ſintidem re. mate. nona. q. prima.Ypoſtaſis ex proprietate ſignificationis habet ꝙ ſi-

gnificat indiuiduam ſubſtantiam cuiuſcunqꝫ nature. ad primum.poſtaſis ex vſu loquendi habet ꝙ ſignificat indiuidua rationalis nature tantum. ibidemRationes ydeales ſunt in deo ad id qd̓ eſt extra ſcilicet ad creaturas. ma. ix. q. ix. ad. xxij.¶ De vnione verbiNon poteſt eſſe ypoſtaſis rationalis nature niſi ſitperſona. mate. prima. q. ſecunda.¶ De MaloEx ymaginatione aliquādo mutatur proles concepta ratio eſt. mate. quarta. q. octaua ad. xiijSpiritus facit formas ymaginarias in ſeipſo qūointelligitur. mate. xvi. q. xij. ad ſecundum¶ Finit Regiſtrum ſiue annotatioſpecialis materierum ſpecialium.