diaſcoridē. virtutem letificatiuāꝑ quā ſignificat̉ ſpes que tota ēlucidā et celeſtis inquātū celeſtia ſperat bona que eciā deſolatōꝰletificat. et iō de hoc dicit dominus anime vel eccleſie Yſa. liiij.Fūdabo tem ſaphiriꝰ Tercius lapis eſt calcedomꝰ quiſecūdū diaſcoi̓dem facit vincere cāset calefactus attrahit paleas ꝑque intelligitur caritas q̄ aliarūv̓tutū eſt ſeruatrix que cas id ētēptaciones vincit. et q̄ paleas.i. infimos ad ſalutē trahit. Prima ad corin. xiij. Caritas omīaſuffert Secūdus lapiꝰ ē ſmaragdus qui ē viridis coloris cōfortās oculos et qui viſū cōfortat. et portāti ſe dat perſuaſoriaverba et diuinare volentibꝰ valet ſecūdum lapidarium. et periſtum intelligit̉ prudētia que oculos aliorum cōfortat inquātū delcābile eſt videre homīemprudētē: viſū intellectuꝰ ſeruatverba ꝑſuaſoia et eloquētia datdīnare et predicare volentes ſuꝑ oīa iuuat Iſta enim eſt pͥmacardinaliū v̓tutū. quā hō ſūmedebet appete̓ ſcꝫ prudētiā. et hocqꝛ ſine iſta cetere parū noſcūt̉valere. Iō bn̄ docet ſapīēs Provi. dicens Dixi ſapientie. ſorormea es. et prudēciā amica meāvocaui. Quintus lapis ē ſardomꝰ qͣ luxuriā depellit ⁊ hoīeꝫhumilem et pudicū facit et ſigͣttēperanciā que luxuriā .i. omnēſuꝑfluitatē tollit: huīlitatem etpudiciciā ſꝑ gignit. De qua ꝓſſper in libro de vitā ꝯtēplatiuaait. Tēperatia facit hominemſobriū. parcū moderatū et pudicū. Hec enim libidis affectu tēperat. deſideria ſcā multiplicat:vicioſa caſtigat. inter nos cōfuſa oīa ordinat. pͥuas cogitacōesremouet ſcās īſerit: voluptatesextinguit et totū hominem tēperat et cōponit Sextus lapis eſardius. qui ſanguinei coloris ēin cuiꝰ preſentia omx lapis maleficus nō poteſt nocere. tīorempellit et hominem audacem facit. Iſte ſigͣt fortitudinē qꝛ procerto iſte coloriꝰ ſanguineidꝫ eēinꝙͣtū ꝓpriū ſanguine fūde̓ nōſolet timere. quinymmo ſolet timorem pellere et homine audacem facere et nocumentum omcis .i. temptacōeꝫ diabolicam reſiſtendo refrenare In ambroſiꝰlibro pͥmo. de officijs de fortitudine dicit ꝙ fortitudo virtutescuſtodit. iuſticiam ſeruat contravicia eſt immica: ad labore fortis; ad ꝑicula rigidā et aduerſaSeptimꝰ lapis eſt criſolitusignem velociſſime rapiens. quidemones fugat et terret ⁊ timores nocturnos pellit. Et iſte ſignificat iuſticiam que ignē zeli etſeueritatis faciliter concipit. demones ideſt maleficos homīestollit ⁊ tīore maloꝝ ſublato patriā ſecuram r̄ddit. Vnde de iſtolapide ſcilicet de iuſticia et iuſto homine dicitur. Danielis x.