puritatis in cōſcientia renes eiꝰ.i. actus et motus renū debet eēcinctus et reſtrictus fulgore caſtitatis in apparētia et conuerſacio debꝫ eē aurea ⁊ honeſta ⁊maxime quo ad renes .i. quo adactus veneris corpus eius .i. intencio debet eſſe criſolitus .i. p̄cioſa et ſcā: facies eius .i. affectiodebet eē ſicut fulgor. per ardorecaritatis. oculi cordis ſui ſic̄ lāpas per ſplendore diſcrecioīs ⁊ſublimitatis. brachia eiꝰ .i. virtus debet eē erea ideſt ſonora perſonoram predicacionem. et permeritorum operacōem. et cadesꝑ colorē ſuꝑne caritatis Math̓xvij. Veſtimenta eius alba ſicutnix. Sic igitur perfectus eſt lineus quo ad puritatem aureusquo ad honeſtatem. criſolitusqūo ad ſcītatem. fulgureuꝰ quoad caritatem: lampadeus. quoad bonorum operum diurnitatem quia es eſt metallū durabiliſſimū. Vnde de tali viro p̄t diciillud zach̓. vi. Ecce vir oriēs nōmē eius. Et illd̓ iob pͥo dic̄. ⁊cͣ.Ngreſſa eſt ſuſanna pomerium viri vt illuc recreae̓t̉ et lauaretur Emiſit autem puellas et remanſit ſola. et ſtatim affuerūt duo ſeniores iniqui qui ipſam volueruntmaculare. ſed quia nō conſenſiteis perhibuerunt teſtimoniumadulterij contra ipſam. Que cūduceretur ad mortem affuit daniel qui probauit eos medaceset ſic ſuſannā liberauit. et ſenesad ſupplicium condempnauit.Suſanna eſt anima: vir eiuseſt xp̄c: viridarium xp̄i eſt religio. aqua q̄ ē ibi ē fōs deuocōisvngētū qd̓ ē ibi eſt dulcedo cōſolacionis: ancille aīe ſunt gratie et virtutes: duo ſenes ſūt m̄dus et diabolus: daniel eſt prelatus preſbiter vel ſacerdos Accidit igitur ꝙ ſuſanna ideſt amima criſtiana venit ad viridariūviri ſui xp̄i .i. ſtatum ſue religiom̄s vt ibi recreetur et ſalueturet vt ibi aqua deuocionis ⁊ lacrimarum a cunctis ſordibꝰ et viciis abluatur et in vngento diuinarum gratiarum et conſolaconum ſpiritualiter mungat̉. Sꝫquandoqꝫ accidit ꝙ iſta a ſe eittit ancillas. ideſt virtutes per aliqua peccata que committit inreligione. et ſola ſine virtutibusvult remanere. Luce. x. Sorormea reliquit me ſolam miniſtrare. et cetera. Et tunc vere inſurgunt ſtatim aduerſus eam duoſenes ſcꝫ mundiis et diabolus q̄temptant eam et volunt ꝙ miſceatur cum eis per vicia. et peccata. ſcilicet cum mundo per auariciam et luxuriam. cum diabolo per ſuperbiam. iram et inuidiam quia tunc eſt ſola et nōhabet adiutorium gratie dei. ſedquandoqꝫ dei auxilio fit ꝙ ipſaſcꝫ anima reſiſtit et non conſentit. et tunc iſti duo ſenes ſcilicetdiabolus et mundus imponūt