ipſum mutuo acceperā. ſicut denutrice beati benedicti legitur ꝙcapiſteriū fractū deplorās ipſiꝰreꝑacione ꝓmeruit. Rex ſirieaudiens ꝙ helizeus ꝓph̓a eſſetin iſrahel qui oēs inſidias ſuasfilijs iſraheſ reuelabat. Niſitexercitū ſuū in dothaym nocte.vt app̄henderēt helizeū. Cū igit̉ nocte ciuitatē c̓cūdediſſent ⁊ exhoc puer helizei timuiſſꝫ dixit eiꝓph̓a Noli timere: plures ſūtnobiſcū ꝙͣ cū eis Rogauit igit̉helizeus dn̄ꝫ ꝙ oculos pueri aperiret et ꝙ oculos i. intelligentiā hoſtiū excecaret. Qd̓ factu ēquia puer eius ſpū illuīatus totū mōte plenū equis et curribꝰigneis ꝓ defenſiōe helizei viditexercitus aūt cecitate percuſſushelizeū nō agnouit īmo ipſū vſqꝫ ad mediū ſamarie ſecutus fuit. Nō ē īquit hͦ viā nec iſta ciuitas. venite oſtēdā vob̓ virū quēpetitis. Sequimini me. Qui ſciꝫipſū ſamariā ſecuti ſūt. et pꝰ cūad preces helizei oculi eorū aꝑti eſſent ſe eſſe in medio ſamai̓ecognouerūt. Hos igit̉ non eſtpaſſus helizeꝰ a r̄ge iſrahel ꝑcuti ſꝫ pociꝰ iſtos fecit cib̓ refici ⁊ liberos ad dn̄ꝫ ſuū remitti. Nō ꝑcuties inquit eos Nec eī cepiſtieos gladio. et arcu tuo vt p̄cucias. Iſta poſſunt allegari exeplariter ad plura. p̓o ꝙ angelimittūt̉ ad cuſtodiam beatorū q̄ſcilicet hic in figurā curruū et equorum igneorum venerūtpsAngelis ſuis mandauit de te.x 6Vel allega ꝙ ſoli pueri ideſt ſoliinnocentes et pueri ſūt digni āgelos videre: mali vero excecāt̉ꝙ nō ſolū ſpūalia nō vident immō p̄ſentia tꝑalia ꝑicula neſciūt p̄caue̓ Vel dic miſtice ꝙ iſtiẜui r̄g̓ ſirie .i. ẜui dyaboli ſigͣntgeneraliter peccatores. qui ſcilꝫcecitate ignorantie in vita iſta ꝑcuciuntur ita ꝙ volūtarie in manuꝰ hoſtiū ſuorum .i. demonū ꝓgrediūtur et neſciētes vbi ſunt.aut quo vadūt in manus hoſtium ſuorum et demonum ſeu viciorum ꝓlabuntur. Verumtam̄ſepe fit ꝙ ad p̄ceˢ helizei ideſt p̄dicatoris vel p̄lati oculi iſtorūꝑ ſui cōſideracionē aꝑiuntur. eta dro ꝑ tribulacōes et inſpiracōnes ⁊ per predicaciōes vel ſcripture erudiciones ſtatus eorumipſis reuelatur Iohannis nonocapittulo. Cum cecus eſſem modo video Et tunc ſe eſſe in medio ſamarie. ideſt in ſtatu peccatiet inter hoſtes ſuos ⁊ in periculo mortis eterne cognoſcūt. ſꝫ arege iſrahel ideſt criſti miſei̓cordia liberātur qui ſcilicet ipſos ꝑdampnacionem non percutit. ſꝫpane doctrine ⁊ gratie eoˢ reficitet liberos abire permittit. Tali igitur peccatori ſic excecato ⁊in medio hoſtiū conſtituto dicitur illud Ieremie tercio. Leuaoculos in directū et vide vbi nūcꝓſtrata ſis Vel dic ꝙ rex iſrahel. ideſt bonus prelatus. non