et loturā iordanis vilipēdes fluuios damaſci et abana ⁊ farfarcepit laudare ſuꝑ iordanis fluuiū Ad inſtāciā tamē ſeruorumſuorū ad iordānē deſcēdes ſe lauit et ſtatim ſanatus eſt a lepracaro eius et vt caro pueri ſibi r̄ſtituta fuit Qui ꝓtinꝰ ad helizeūreuertēs ydolatrie reſignauit etduos burdones oneratos de terra iſrahelitici ſoli in ſiriā deferēextūc ſuꝑͣ terrā illā dn̄ꝫ adoraīt.Quidā exponūt illud allegorice dicētes ꝙ iſte naamā ſirꝰ getilis gentilitatem ſigͣt. que ſcilꝫfortis ꝑ tēꝑalem potētiam. diues ꝑ phica ſapientiā ſemꝑ fuit. le ꝓſa tamen ꝑ errores et idolatriā erat. Hic igit̉ ad helizeū..i. ad criſtū ꝑ fidē venit. ad cuiꝰdoctrinā et mandatū ī iordāne.i. in baptiſmo ſepciēs .i. ſeptēcmina ſua lauit. et ſic ſanitatemgracie reportauit Ioh̓is ix. Abijlaui et vidi Adolatrie eciā tūc renunciauit. de terra vero iſrahel.ideſt de pulue̓ et de doctrina ſacre ſcripture quā mediāte deumiſrahel credidit adorauit Veldic ꝙ iordanis iſte ſigͣt flumenpenitentie et lacrimarū vel eciāfluuiū baptiſmi ⁊cͣ. vide hoc ſupͣ. li. viij. cā qͣrto de iordāē ⁊ melius eodē libro ca. xli. vbi agit̉de abana vbi iſta filia exponit̉de vtroqꝫ Vel iſtud dic ſi visſcꝫ ꝙ iſte naamā recedebat īdignās et abſolucioēꝫ ſui contēpnebat. et abana et farfar aquasiordanitaˢ baptiſmo preferebatAllega ꝯtra gētiles q̄ baptiſmūcōtepnūt. et aquas damaſci .i.ablucioēs machomēti p̄feruntVel allega cōtra regulares ſeculares q̄ iordanem ideſt ſacramſcripturā vidēt̉ ꝯtempnere. ⁊ fluuios damaſci ideſt ſcientias mūdi ſcꝫ leges et medicinā et huiꝰmodi ſibi vidētur an̄ferre. qꝛ ſic̄āplūs dicit pͥ̓a ad coꝝ ij Anmalis homo nō ꝑcipit ea. q̄ ſūt ſpiritus dei. Vel eciā allega contra ſeculares qui iordānem fluuiiijum religionis deuocionis penirilnijpeatentie et cōpunctionis fuguit etcontempnūt. aquas vero damaInuinlat̉ſci ideſt mundi delicias et diuiciuinailaas anteponunt. Anime eſuriētieciā ea que amara ſūt. dulcia eēvidentur. ꝓuer. xxviij Cū tamēiſta aqua ſit que lepras viciorūmundat. et que innocentiam reꝑat. vt ſupra ſecundo Sanaui aquas has ⁊ non erit mors neqꝫſterilitas Vide ſi vis ſupra. libroviij. ca. tercio. C. xxlv. de abanaVel dic ꝙ ſerui repreſſerūt indignacionē naamā ⁊ eū lauarifecerūt. et ſic ſanitatis eius occaſio fuerūt. p̄t ad hoc allegari ꝙboni familiares non dn̄t irā et īdignacionē dominorū attēdere.ſe d eciā pociꝰ mitigare. ⁊ ad illaq̄ ſūt vtilia inclinare. Nel iſtd̓allega ꝙ imnoribꝰ quādoqꝫ r̄uelat illud qd̓ maioribus denegatet ꝙ quandoqꝫ mminoribus inſpiratur quod maioribus vtile cō