penitencie. veſtigia ſacerdotū .i.ſanctoꝝ patrū qui archā fidei catholice detulerūt ſequēdes. dīneꝓuidencie ſe ꝯmittūt Sed ꝓ certo iſta eſt veritas ꝙ cū in iſto flumine .i. eccīa vel religiōe ſint ml̓te aque .i. multe ꝑſone. qꝛ ſicutdicit̉ apo. xviij. aque multe ſūtpopuli multi quidā ſcꝫ ſuꝑioe̓s.i. boni et iuſti quidā inferiores.i. mali. ſic fit. ꝙ ſuꝑiores et iuſti dū ī iſto fluminē. in fluxū ſcꝫmortalis vite ſtant. in ſeipſis retrocedūt et manēt et fluxū maloꝝ ſuoꝝ appetituū cohibet et refrenāt et ſic in dulcedine deuocōnis et gre ſemꝑ manēt. pͣs Iordanis ꝯuerſus eſt retrorſū. Inferiores vero aque .i. mali ⁊ carnales religioſi ⁊ clerici nō ſolentſtare ſed fluere et fluxui ſuoꝝ deſiderioꝝ nō reſiſtere ſed obedireet ideo ad mae̓ mortuū id eſt adamaritudinē peccati ⁊ inferni ſolent deſcende̓ ⁊ ibidē corde ⁊ corꝑe declinae̓ Eze. xlvij Aque iſteque egrediūt̉ ad riuulos zabuli oriētalis et deſcēdūt ad planadeſerti intrabūt mae̓ Vel dic ꝙiordanis ſignificat fluxibilitatehuius mortalis vite. vel etiā iſtūmūdū in qͦ ſūt duo gn̓a aqͣꝝ ſcꝫſeculariū populoꝝ. quidam videlicet ſuꝑiores boni Alij inferiores carnales ⁊ mali Primi igitur ſūt boni actiui qui ſtant ⁊ inbono ꝑſeuerāt ⁊ grē dulcedinemin ſe ſeruāt Scd̓i ſūt carnales ⁊mali qui ad mare peccati et tandem inferni defluūt et declinant.Sed pro certo ſacerdotes virtute arche federis quā portant .i.ſancti patres virtute ſancte fideiet regule quā obſeruāt. necnonfilij iſrahel .i. boni religioſi et clerici qui poſt eos ſub eadem ꝓfeſſione pambulāt. inter iſtas duas aquas .i. inter bonos et malos ſeculares mirabili diſtinctione ꝑ ficcitate religionis vel penitencie ſeu etiā pauꝑtatis ſiccitatem trāſeūt et pedes ſuaꝝ affeccōnu in iſto mūdi flumine per aquā .i. malā ꝯplacenciā nō īmergūt. ſed ad terram ꝓmiſſionis.i. ad vitā ſpūalem et eternā ſic.co veſtigio vltra ꝓtendūt Exo.xiiij. Diuiſa eſt aqua et ingreſſiſūt filij ꝑ mediū ficci maris eratqꝫ aqua quaſi murus a dextriꝰ ⁊a ſinſtris Vel dic ꝙ iordanisriuus diem iudicij ſignificat vbiꝓ certo archa teſtamēti xp̄c mirabilem diuiſionem faciet et diſtincti onem inter aquas ſuꝑiores ⁊ inferiores id eſt int̓ bonoset malos: qꝛ ſcꝫ alios faciet ſurſū cū angelis in gloria ſtare: alios vero faciet in amaritudine inferni deſcende̓ Et bonos ſeruabitne defluāt. malos vero cōpelletvt corruant Vnde tūc poterit dominus dicere populo iuſto ⁊ populo p̄ccori illud deutro. xxviijIpſe aſcendet ſuꝑ te. et erit ſuperior: tu āt aſcēdes et eris infei̓orVel dic ꝙ iordāis ſigficat baptiſmū ꝑ quē ſcꝫ ncc hn̄t trāſie̓