et colles ſic̄ agni ouiū Iſta pn̄texpoī miſtice. et dici ꝙ filij iſrahel ſignificant religioſoˢ qui ſcꝫꝑ ſolitudinem religionis circueudo terram edom id eſt mundūꝓperant ad terram future ꝓmiſſionis Sꝫ pro certo iſti duo inuenerūt nocumēta ſcꝫ fluuiū zareth qui ſigͣt carnis fragilitate:et montes arnō qui ſignificantpenitentie difficultatem Et r̄uera iſta duo ſolēt nos a ꝓgreſſubonorum oꝑm impedire. ſcꝫ fragilitaˢ ⁊ voluptatis fluxibilitasex ꝑte noſtra; et aſperitas ⁊ difficultas ex ꝑte rei Sꝫ quid? Procerto ſi fuerimus vei̓ filij iſrahelideſt veri contemplatiui et iuſtiiſta duo impedimieta tollentur.quia ſcꝫ fluuiꝰ noſtre fragilitatisſiccabitur et ſolidabitur: ſcopulus vero aſperitatis et difficultatis nobis geſtiet et letabitur. etfacilis et meabilis efficietur. qꝛreuera boni inueniūt in ſolitudine religionis et penitentie difficilia eē leuia et facilia eſſe fortiſſima Math̓. xi. Iugum em̄meum ſuaue eſt: et onus meūleue.Ic ponitur de morte og⁊ ſeon regis amorreoꝝſꝫ nichil ibi notabile iuVidēs balach rex modicauiab quomō victi et deſtructi fuerūt amorrei timuit pplūꝫ iſrahelet ideo pro maledicendo ſibi balaā ariolū adiuit. Dū ergo balaā ad balach ꝓpperat. ſpē munerū vt dicūt aliqui cōtra dei volūtatē et p̄dc̄m populum maledicere ꝓponeret. occurrit ſibi angelus in via euaginato gladio cōtra eū. que vides azma diu̓tit abitine̓. ⁊ fuſte ceſa āgelo cū gladio occurrēte et īſtricto qͦdā locoꝙ declinae̓ neq̄bat aſſiſtēte. tm̄adheſit parieti ꝙ pedē ſedētis attriuit Azma v̓o āgelū cū gladiovidebat: ip̄e v̓o balaā nō videbat agelū Incepit ergo azma loq̄: aperuit eī dn̄s os illiꝰ. et cepit ꝓphetā r̄p̄hēde̓. et de hoc ꝙip̄am fuſte ꝑcuſſerat vituꝑare.Quae̓ me ꝑcutis ecce iā tercio.Extunc eciā dn̄ꝰ oculos ꝓpheteaperuit. et āgelū cū gladio vidit. Qui viā ipſiꝰ r̄p̄hedit et nepplūꝫ dn̄i maledice̓t iꝑauit.Iſta allegorice pn̄t dici de iudeis et gētilibꝰ. Balaā eī ꝓphetapoteſt ſigͣre iudeos qui lege ⁊ ꝓphetas habuer̄t Azma v̓o ſigͣtgētiles qui beſtialiter et brutaliter vixerūt Angelus ſigͣt xp̄mvel eciam eius fidem qui gladiūſue ſeueritatis et iuſticie ſecū portat Iſta ergo eſt veritas ꝙ azmaprius vidit āgelū ꝙͣ ꝓpheta .i.gentiles primo crediderunt criſto et ip̄m ciciꝰ ꝑ fidē viderūt ꝙͣiudei: quia ſcꝫ gētileˢ ip̄m ꝑ fideviderūt. et iudei in ꝑfidia r̄manſer̄t. qͥ pͥꝰ erāt beſtiales et ceci. fuerut illuīnati et illi qui prius clare viderant ſunt excecati. iuxtaillud Iohannis vndecimo Egoin hunc mundum veni. vt qui