ꝙ boni ſeculares qui in ſeculo remanet aliqn̄ tantā porcionē ſpiritus recipiūt. et ita bene de futuris ꝓphetāt et p̄noſticāt. hoc ēdictū ita bene ad bona vel in alafutura vel ad occulta dei iudicia īuigilant et attendūt ſicut religioſi et clerici qui deo in eccīa ſpeāliter ſe dederūt Apud deū em̄ nōē diſtinctio iudei ⁊ greci. vnꝰ em̄dn̄ſ ē oīm Ad ro. iij ¶ Vel dic ēilli duo nō remāſerūt ex ꝯtemꝑtu. ſed qꝛ indignos ſe ad populiregimē iudicabant. Et ideo dicoꝙ iſti ita bene inuenti ſūt ꝓphetaſſe ſicut alij. ad denotandū ꝙilli qui ſe indignos reputāt nonſūt repudiandi ex hoc. ſed vnacū alijs ſpū. ſcꝫ ꝑ ordinacione etpromotionē īplendi. Ꝙ ſcꝫ ẜªgrego. ad eccīaſticas promociones ſūt illi qui ſe retrahūt īpellēdi: et illi qui ſe ingerūt repellendi. Vel ſi vis p̄t iſtud dici proillis qͥ a tab̓naculo .i. a ꝓpͥis bn̄ficijs ſe ex cauſa legitima abſentāt. et in caſtris .i. alijs mūdi negocijs ſeu etiā in ſtudijs vel ī ꝓpis mr̄ionijs ſe occupāt. qꝛ ſcꝫ ſicauſam iuſtā habeāt ſpmn̄ ſcꝫ addiuinā grāꝫ reciꝑe nūꝙͣ ceſſant.Hic ponit̉ ꝙ cū ioſue vide̓teldad et madad prophetae̓ ī caſtris. viſus fuit exinde dole̓. itaꝙ p̄ inuidia quā hēbat ſuꝑ ſuꝑnā grāꝫ dicit moyſi ꝑ hec verba.Dn̄e moyſes prohibe eos. Qd̓tn̄ nō fecit: ſed ipſū pociꝰ de īuidia quā habebat ſuꝑſuꝑnā grāꝫrep̄hendit Sic vere multi ſūt qͣdolent ſi vident alios aliqua ſpeciali grā p̄pollere. qui reuera ſuntrep̄hendendi et ad cōſideracionēdiuine mīe inducendi Vnde mōyſes ait. Quis tribuat vt omīspplūs prophetizet et tribuat eidominus ſpiritū ſanctū? Quaſidiceret. Omnibꝰ placeret ꝙ ſicfiat et cetera.Ic ponit̉ ꝙ aarō ⁊ maria inuidebāt moyſi fratri ſuo et locuti ſūt ꝯtraeum propter vxorem eius ethiopiſſaꝫ. dixerūtqꝫ per ſolū moyſen locutuſ ē dn̄s? Nōne et nob̓ſimiliter locutus eſt? Ac ſi recteviderent̉ ſibi inuide̓ de hoc ꝙ ſibi dn̄s loquebat̉. et ꝙ pͥncepset rector populi habebat̉. Quapropter maria lepra ꝑcuſſa fuitet per ſeptenmū incluſa. et tandem ad preces moiſi qui erat mitiſſimus ſuꝑ omnes homīeꝰ quimorabant̉ in terra et in tota domō domini fideliſſimus reputatus poſt ſeptenniū eſt ſanataIſtud applica ꝙ inuidia nō parcit fratribus aut propinquis qꝛſcꝫ frater vel ſoror ſi videi̓t fratreſuum in aliquo proſperari vel inhonore vel gradū ipſos precellere vel eis anteferri. ſolent inuidere eis et quandoqꝫ contra deummurmurare. ¶ Vel ſecundum origenem iſtud poteſt allegari ꝙdetractor. vnde nocere credit aliquando proficit: et vbi famamalterius obnubilare intendit.