et qui induti ſūt veſtibus ſacrishoneſte cōuerſacionis nō debentbarbā rade̓ et dimitte̓ aī virilitatē. caput mentis diſcooꝑire id ēdepone̓ hūilitate. hūilitas eī velat et celat interioris mētis v̓tutes: veſtimēta ſcinde̓ id ē deſtrue̓exderiorē honeſtatē. ad mortuūintrare id ē frequētare malā ſocietatē. vilē vxorē duce̓ .i. profitei̓vel ſectari a̓cuiꝰ male vite ſordidā vilitatē Dxor em̄ ſua .i. vitā ⁊cōdicio ſtatus ſui debet eſſe v̓go.i. pura ⁊ mūda. que ſcꝫ nō ſit vidua. nec a populo repudiata a̓ꝯtempta. nec captiuitati timorisẜuilis ſubiecta. nec ſeruituti peccati aliqualiter ſubuigata. nec īſe vilis meretrix aūt īmūda. necetiā de alieno ppl̓o .i. ꝑ miniā ſingularitate ſubditis totalit̓ aliēaSic em̄ erit ſcūs et mūdꝰ. et ſcōdei ſeruicio ſcē et mūde dedicatꝰet ſacratus. s eodē. c. Incenſū etpanes offerut deo ſuo. et ideo ſcīerūt Vel dic allegorice ꝙͣ ſacerdos ē xp̄c ſpū leticie vnctꝰ et ſacͣveſte .i. puriſſima hūanitate veſtitus: qꝛ r̄uera iſte pro ſpecialicōuige cū ſcꝫ in beata incarnacione ſe nob̓ ꝯiuxit nō accepit muliere vilē ſed nobilē. n̄ corruptaſed virginē. nō hoīm ancillā ſedv̓tutū dn̄am. nō ſub pccō captiuā ſed liberā elegit virgine gl̓oſam. qui ſe carne aſſumēdo ꝯuixit. qͥ etiā de ppl̓o dei iſrl̓itico natafuit. Vel dic ꝙ vxor .i. mensvbi eſt aīa. quā ſcꝫ ſi ſit v̓go idepura ſcā ⁊ īmaculata d̓ ppl̓o ſuo.i. de xp̄ianitate et fide nata libenter xp̄c ducit Si vero vil̓ reprobā et īmūda fuerit. ip̄aꝫ nōaccipit ſed ꝯtempnit. Vel dicꝙ vxor hoīs eſt dignitas officiūvel bn̄ficiū ſeu dioceſis vel eccīacui ꝯiugit̉ ⁊ ad qd̓ in hoc ſeculoꝓmouet̉ ſiue ſit ecc̄īaſtica ſiueſecular̓ Sꝫ v̓e de talibꝰ vxoribꝰaliq̄ ſūt v̓gines .i. ille eccīaſticedigitates que mūde et ſcē nulloſymonie vicio vel nullo carnaliaffectū viciāte vel corrupte Alique vero ſūt corrupte et īmudeet ſemꝑ aliqͦ aducto vicio maculāte fedate ſicut ſūt multe ſeculi dignitates. quarū quedā ſūtque magis dāti ānuatī vendūt̉alie ſūt ſicut repudiabe. qꝛ ſcꝫ aboībꝰ bonis hominibꝰ refutant̉.Alie ſunt ſicut captiue vel ancilleque ſcꝫ ſeruituti et periculo ſubmittuntur ſicut ſunt generaliterille que hodie ſunt alciores ⁊cͣ.gitur iſtud eſt verum ꝙ ſacerdos ideſt quicunqꝫ eccleſiaſticusbonus nunꝙͣ talia publica officiā debet petere. nec tales immūdas et immudicie viciorum permi xtas vxores ſeu ſeculi dignitate s diligere ſed magis virginem ideſt aliquam mundam ꝙͣuis pauperem et ſterilem preeligere. cum qua poſſit munde etſancte viuere et manere. Vnde ſecundo eſdre nono dicitur. Diſcedite a gentibus terre. et ab vxoribus alienigenis. qͣmuis a̓qui