que tn̄ debet ſuſpendi cathenul̓ſpei venie et remiſſionis. Debethrē feneſtrā ab oriente .i. aꝑturā fidei et diſcrecōis vt ſcꝫ ibi recipiant̉ ligna bone doctrine et exemplaris aliene ꝯu̓ſacōis. et vtſic ibi accendat̉ ignis diuine caritatis et dilectionis et vt ſic ibicrement̉ et caſtigent̉ carnes cūiuſcūqꝫ carnalis delectacōis. homōqꝫ in altari ꝓprij cordis d̓ ſeipſo faciat holocauſtū ſpūalisoblacōīs de quo in pͣs d̓r Sacrificiū deo: ſpūs ꝯtribulatus. Craticula em̄ ſupͣ quā carnes aſſantur dolorē ꝯtricōis deſignat quead modū r̄this oculatā dicit̉ eoꝙ purgata quaſi ſpūales ferasinuoluit et diſtricte venat̉ et ligat Hāc cathene ſpei ⁊ dīne imſericordie ſuſtinēt ne ꝑ deſperacōne cadat exēplo laurencij qui dicebat In craticula deū nō negaui Itē nccē eſt ꝙ iſtud altare cordis habeat debitas dimēſionesvirtutū. vt ſcꝫ heat qͥnqꝫ cubitoˢin longitudine .i. qͥnqꝫ plagarūxp̄i memoriā et ꝯpaſſionē. quīqꝫ cubitos in latitudinē .i. qͥnqꝫſenſuū corꝑaliū debitu regimenet cohibicione. tres vero cubitosin latitudine .i. ſancte trinitatisfidē vel triū v̓tutū theologicarūordinē et ꝑfectionē Talibꝰ ergocircūſtācijs debet eē edificatu altare cordis noſtri et talibꝰ virtutibꝰ p̄p̄aratū: vt ibi fiat ſacrificiūbonoꝝ opeꝝ deo gratū. Vn̄ gen̄.xxxv. Edificauit iacob altae̓ ibidn̄o; et appellauit nomē loci illius domꝰ dei. In iſto ergo altari.i. in corde et ꝯſciencia viri iuſtidebet ignis caritatis ꝑ̄petuo viue̓et nūꝙͣ ibi deficere Quod vt melius fiat ſacerdotes et p̄lati et p̄dicatores debent ligna .i. exempla et docuniēta. vel etiā ſubuencōis et elemoſinaꝝ beneficia cōtinue mīſtrare; vt ſcꝫ poſſint iſtūcaritatis ignē in maloꝝ cordibꝰenutrie̓ Leuitici vi Ignis in altari meo ſemꝑ ardebit. que nutrietſacerdos ſubijciens ligna ꝑ ſingulos dies Et ſic̄ vectes recti immittebant̉ ab vtraqꝫ ꝑte in angulis altaris quibꝰ portabaturaltare: ſic vere iuſtus debet habe̓duplice vectē .i. duplicē iuſticierectitudinē. vnā ſcꝫ ad p̄mandūbonos aliam ad puniendū malos: et hoc a dextris ⁊ a ſiniſtriˢid eſt indifferenter reſpectu diuitum et reſpectu pauperum ſineaccepcione perſonarum. vt ſic aminiſtris. id eſt angelis in celūfacilius deferatur. quia reueraiſti duo vectēs id eſt duplex iuſticia quando in anulis affectionum cordis inſeritur et radicat̉.facit hominem in celum portariet coram deo ab angelis preſentari et etiam in preſencia principum et magnatum per famamet opinionem deferri. et in ſtatuſuo debito ſine offendiculo ſuſtineri. pſalmiſta. In manibꝰ pͥortabunt te. ne vnqͣm offendasad lapidem pedem tuū Lapidem