ad alterū extēetbāt ſicut dicit̉ h̓et īfra xxxvij. et deū. x. Et ſic pꝫꝙ iſta archa qͦ ad materiā. erataureā et ſethinea qͦ ad formā qͣdrāgula. qͣdriarcula et coronataqͦ ad ꝯcomitātia. habebat ꝓpiciatoriū et cherubim. qͦ ad cōtēta. habebat tabulas māna et librū et v̓gā. Iſta aūt archa īfraaltare lateranēſe ẜm qͦſdā ē īcluſa Allegoi̓ce iſta archa ē eccleꝑ tāto archa dicit̉ ꝙ infraſia q̄eā cūcta q̄ ad ſalutē ꝑtinet reponūt̉. Geneſis. vi. Facies tibi archā de lignis leuigatis vt ſaluet̓ vniu̓ſū ſemē. Iſta igit̉ de lignis ſethin. j. de ſcīs hoībꝰ qͦs ſcꝫaqͣ voluptatū nō corrūpat. et ignis cupiditatiꝰ nō vrat. et qͦs albedo caſtitatis leuitas paupertatis et ſꝑmoſitas aſperitatis īduat dꝫ eē ꝯſtructa. et ītus et exterius id eſt affectione et cōu̓ſationedꝫ eē ꝑ ſapīam et ſcīmoniā deaurata qꝛ ꝑſone ecclīaꝫ cōſtituētesdn̄t eē ꝑ ſapiētiā ſplēdētes et auree: ꝑ indefectibilē firmitatē debent̓ eſſe ſethinee. vt habetur inCanticis canticorum. tercio. Reclīatoriū aureū fecit ſibi rex ſalomō. Iſta igit̉ debet eē quadrataꝑ ꝯſtāciā īmutabilē quadrāgulaꝑ quatuor v̓tutes cardinales. qͣtuor hꝫ circulos .i. qͣtuor euāgeliorū doctrinā ī quibꝰ ſcꝫ vectes q̄erant de lignis ſethī et ſpmnoſis.et qͣ erāt exterius deaurati .i. p̄dicatores et doctores qui doctrināhabent aureā ⁊ correctioēꝫ ſpineā ꝑſeueuerāciā ſethineā iugiterdebēt inſeri inquātum ſclicꝫ ipſihabent in euangelioꝝ doctrinacontinue meditari. Iſtisqꝫ mediātibꝰ archa portabatur. ad denotandū ꝙ ꝑ ſcōs predicatoresecclīa in fide ⁊ ī moribꝰ ſuſtētat̉ꝙͣuis de multis vectibꝰ .i. modernis p̄dicatoribꝰ poſſit hodie dici ꝙ ipſi nō ſūt vectes fortes etſethinei ſꝫ viles debiles et ferrei.De quibꝰ dyabolus. Iſa. xli. d̓tPortas ereas ꝯterā .i. malos p̄latos: vectes ferreas confringāideſt p̄dicatores ⁊cͣ. Itē archadicit̉ habere triplice dimēſionēſcꝫ lōgitudiēꝫ fidei altitudinē ſpeiet latitudinē caritatiꝰ Veruptn̄ q̄libet iſtarū habet aliquid ꝑfectūet aliquid imꝑfectum. Cubitusꝑfectionem ſignificat. dimidiusvero cubitus inꝑfectionē deſigͣtquia reuera lōgitudo fidei duoshabet cubitos .i. duplicem ꝑfectionē īquātum ſcꝫ deitatē et hūanitatē credit vnā tamē dimidietatem id eſt imꝑfectionē habet īquātū ſcꝫ non faciliter ſed emgmatice cognoſcit Caritatis eciālatitudo imperfectionem importat inquantum toto corde ⁊ totaanima deum ⁊ proximum ſuumnunqͣm amat. Spes eciam cumſua altitudine dimidium cubitūideſt imperfectionem patitur inquantum ſcilicet ſpeꝰ noſtra ſemper cum aliquo timore miſceturEt breuiter non eſt aliqua menſura perfectionis. quin habeat