auariciā cōmitte̓. et ita nccē ē miniſtrāciū tͣpitudinē videre vel appare̓ Vel allega hͦ ꝙ altare deterra et de inſectis lapidibꝰ et deimpolitis lapidibꝰ ſolet fieri. addenotādū ꝙ deus in electionibꝰvel aſſūptionibo ſuoꝝ ẜuitorumvel clericoꝝ generis nobilitatemvel veſtiū venuſtatatē ſeu alicuiꝰcurioſitate nullatenus vult attēde̓. Illos em̄ qͥ ſūt de terra. i. de īfimo ſtatu et pauꝑe et qͥ ſūt īpoliti et inſecti .i. rudes ſimpliceꝰ etignai̓ quādoqꝫ ad altaria ſua .i.in p̄latos vult eligi et aſtutioribꝰ et nobilioribꝰ ātepoi. Sicutapparuit ī apoſtolis et ī eccleſiefūdatoribꝰ pͥmitīs Illos eciā ī ꝑadiſo ſibi vedicat. qͦs mūdus āpliꝰ vilipēdit et calcat. Ideo p̓a.ad coꝝ. pͥo. d̉ Vidēte frēs vocacione vrāꝫ. qꝛ nō multi ſapiētesẜm carne. nō multi potētes. nōmulti nobiles. ſꝫ q̄ ſtulta mundielegit dominꝰ vt ꝯfūdat ſapīentes. īfirma elegit vt cōfūdat fortia. cōteptibilia et ea q̄ nō ſūt ⁊cͣNō em̄ vult dominꝰ ꝙ tale altare ſcꝫ p̄latus. gͦdꝰ habeat id ē ꝙg̓dꝰ cōſanguinitatis vel mūdaēnobilitatis attēdat ſꝫ ſine perſonarū acceptione et affectiōe adiuſticiā et ad eccleſie ꝓmotioēsoēs facilit̓ ⁊ īdifferent admittatDeū. pͥmo Siue ciuis ſit ille ſiuepe̓grinꝰ: nulla erit diſtīctio ꝑſonarū Vel dic ꝙ altare ſigͣt eccleſiaſticaˢ dignitates. ad qͣs ſcꝫ nōē ꝑ gͣdꝰ ꝯſanguinitatis aſcēdendū nec ꝑ gͣdꝰ nobilitatis faīliaitatis vel tꝑalis ptātis attēdēdūꝙͣuis hodie multis magis placꝫcaticū gͣduū ꝙͣ qd̓cūqꝫ aliqd̓ dinū officiū Vel dic ꝙ altare ſigͣtmētē hūanā vbi ſac̓ficiū laudiset ſpūs ꝯt̓bulati dn̄o īmolat̉. lapides v̓o qͣ illd̓ altae̓ ꝯſtituūt ſūtoꝑa Sectio aūt ſeu politio q̄ ſolū ad hoc fiūt vt videātur cuiꝰſignū ē quia fundamēti lapidesqͣ videri nō habent nullatenꝰ poliuntur ſignificat appetitum humane laudis. Vult igit̉ dominꝰꝙ altae̓ ſuū .i. ꝯſcīa viri iuſti lapides ſectos non habeat .i. ꝙ oꝑa oculis hoīꝫ placēcia non reqͥrat. ſꝫ potiꝰ de terra et de inſectislapidibꝰ .i. de humilibꝰ ſine curioſa vanitade operibꝰ altae̓ huiꝰmodi ſibi fiat. Math̓. v. Attendite ne iuſticiā veſtrā faciatis corā homībus. vt videamī ab eis.Vel dic ꝙ altare eſt fides adquam ſcilicet non eſt per gradusaſcendendum inquantum ſcilicꝫgradus maioritatis et minoritatis non ſunt in trinitate ponendi. Sicut fecit arrius qui poſuitpatrē deū et filiū creaturā. Cuiꝰſcꝫ turpitudo apparuit īquātumſcꝫ ẜm hiſtoriā tripertitam ꝯſtātinopolis in latrina venter eiuscrepuit vel ꝓrupit. Vel cuiꝰ tͣ pitudo taliū id eſt he̓ſis maīfeſtat̉et eoꝝ vituperiū cōꝓbat̉.Receptū fuit ī lege. ꝙ ẜuipoſtꝙͣ ſex āniꝰ ẜuiſſēt. ī vijliberi gͣtis dimitterent̉ ꝙqꝫ cum