Iſtud expoīt̉ ſic. moyſes q̄ int̓p̄tatur aſſumptus ex aquis ſignificat hoīeꝫ penitentē qui ſcꝫ inaquis lacrimoſe ꝯpūctionis debet iugiter inueniri et ibi a mrēſua .i. penitencia. vt a filia reg.i. a diuina gre recipiat̉ debet cōſtitui et īponi Egipcius ſignificat peccatū vel carne. hebreꝰ v̓oſignificat aīaꝫ vel mentē Igit̉ dico ꝙ qn̄ moyſes .i. penitens videt ꝙ frater ſuus ſpūs ſeu aīmꝰqui debet dici hebreus .i. trāſiēspro eo ꝙ ad deū ⁊ ad ꝑadiſū debet trāſire feſtinꝰ opprimit̉ vel iniuriat̉ ab aliquo egipcio .i. proprio corꝑe vel a pccō ſtatī debetcōtra eū inſurge̓ et ipſū ꝑ cōfeſſionē occidere et ꝑ ſatiſfactioneſub ſabulo et aſperitate penitecie abſconde̓ vel celare et tūc poterit fugere ad ietro ſacerdotemi. ad deū ꝑ deuocionē et filiā eꝰin vxorē acciꝑe ſcꝫ ſcīaꝫ ⁊ diſcrecione ſeu graciā ſeu deuocionē etſic poterit ouēs .i. xp̄ifideles paſcere ꝑ p̄dicacione et erudicioneet viſiones celi videre ꝑ celeſtiūcōtemplacione eze. viij. Gleuauit me ſpūs ⁊ duxit in iheruſalē in viſione dei. Vel allega iſtagn̓aliter ꝙ de lege nature quilibet benet̉ opp̄ſſos et tribulatosdefende̓ et eis ꝯtra ip̄ios ſb̓ueīreꝓu̓. xxiiij Eos qͥducūt̉ ad mortē et eos qͥ ducūt̉ ad īteritū liberare nō ceſſes Moyſes paſcensg̓gē cū duxiſſꝫ ouēs ad deẜti ītei̓ora apꝑuit ſibi dn̄s ī rubo ardētevidit em̄ in monte oreb rubū ardente qui nō cōburebat̉ quo cūappropinquare vellet vt quid hͦeſſet videret precepit ſibi dn̄ꝰ ꝙcalciamenta de pedibꝰ ſuis tolleret eo ꝙ locus ille terra ſcā eſſetReuera ſic videt̉ feciſſe dn̄s pat̓qꝛ quādo filios iſrahel .i. fidelesſuos de iꝑ̄io pharaonis .i. dyaboli. et de egipto. i. de inferno liberare decreuit vnū ſignū mirabile pͥmitus demōſtrauit ſcꝫ ſignūbeatiſſime incarnacōis quo mediante pplm ſuū liberauit. Ipſeem̄ tūc in rubo arbore ſꝑmnoſa.i. beata virgine ſpinis penitencie circūſepta moyſi .i. humanogeneri vel iudeoꝝ pplō apparuit.ipſamqꝫ arborē ignē ſcīſpūs inflāmauit ⁊ mirabilit̓ īpregnaīt.Nūꝙͣ tn̄ iſtā arbor bt̄a v̓go abītegͥtate v̓ginitatis fuit nudatanec picenduūi crͣnalitatis ꝯbuſtaſed ſemꝑ virgo et integra reẜuata. veruptn̄ ad hoc ꝙ moyſes ⁊iudaycus populus mereāt̉ iſtāviſionē cernere ⁊ incarnacōis ſacramentū cognoſce̓ neceſſe eſt vtde pedibꝰ affectionū ſuarū calciamenta carnalis cognicōis ſenſūqꝫ lrālem auferat et ꝙ inde perfidei cognicionem incedat. Quienim calciamento carnalis ſapiencie inuoluitur ad tantam viſionem et ad tanti ſacramenti cogincionē ꝑtīgere nō meret̉ Neceſſe ē ergo ꝑ fide calciamentū taleſoluere et omnē mūdi ſapienciāamouere: qꝛ ſcꝫ terrā in qua ſūꝰ