optimū bdelliū et onichinꝰ Secūdū eſt gion qui circuit ethiopiā Terciū eſt flumē tigris quivadit cōtra aſſirios Quartū aūteſt eufrates Iſta quatuor flumina pn̄t ſignificare quatuor v̓tutes que in ꝑadiſo cordis noſtrieē dn̄t Phiſon em̄ qui interp̄tatur oris mutacō ſignificat ꝯfeſſionē quē ſcꝫ terrā euilat qui īterpretatur dolens id eſt contricionem debet circuire vbi ſcilicet aurum id eſt ſapiēciā bdelliū ſtringes id ē abſtinencia omchmusqui oculos facit tremulos id eſttimor et triſticiā debet eſſe Gionqui interp̄tat̉ luctacō id eſt cōſideracō q̄ ſcꝫ ꝯtra ſpūales hoſtesdebet luctari que debet ethiopiāid ē vicioꝝ et infern caligine circuire Tigris que interp̄tat̉ velocitas ē diligēciā que debꝫ oꝑabona velociter exercere Eufratesqui interp̄tat̉ frugifer eſt elemoſina que fruge ſuadebet pauꝑesenutrire Iſta em̄ quatuor flumina id ē iſte quatuor v̓tutes dn̄ta fōte pm̄e deriuari vt inde poſſit paradiſus cōſciencie irrigariEccāſ. xxxiiij Ex corde quatuororiūt̉.Omo poſitus in ꝑadiſooīa ligna habuit in ſuaptāte et ipſū lignū viteqd̓ erat in medio ꝑadiſi exceptotn̄ ligno et fructu ſcīe boī et mali et qd̓ ſolū ſibi deus interdixitVerūptn ſic factū eſt ꝙ de nullolegit̉ comediſſe niſi de illo qd̓ fuerat ſibi interdcm̄ Qd̓ ad hoc p̄tpplicari ꝙ homo na̓lit̓ nitit̉ in1949bvetitu Amus em̄ appetit homoilla que ſibi ſunt libera et cōceſſalicet plus valeant ꝙͣ illa que fuerunt denegata quinymo res eoipſo cōcupiſcit̉ quo denegat̉ ſic̄narrat̉ de quodam qui cenbenarius vixerat nec vnꝙͣ ciuitatemſuam exiuerat. qd̓ rex admiransvocauit eum et ſibi interdixit exitū ciuitatis qui ſtatim exire temptatus fuit nec quieuit quouſqꝫrex exeūdi licenciā ſibi dedit. ꝓuerbioꝝ pͥmo Stulti ea que ſibiſūt noxiā cupuit. vn̄ roma. vijOccaſiōe accepta peccatū ꝑ mādatū oꝑatū eſt in me omēni concupiām Vel dic ꝙ lignū vite eſtdiuina gracia. lignū ſciencie eſtrerū noticia que ſcꝫ pro eo homīinterdicit̉. quia ſcꝫ nō eſt bonūꝙ circa ſciencias animus plusdebito occupetur quinymo neceſſe eſt ꝙ a minio ſciencie appetitu per debitam prudenciam refrenetur. roma. xij Non ꝑ lꝰ ſapere ꝙͣ oporbet ſapere ⁊ hoc qꝛſcienciā inflat: caritas autem edificat ſicut dicitur cōr̓. viij. Veruptamen quidam ſunt ſicut adam qui plus diligunt ſcie̓ qͣmviuere et cicius ad ſcienciaꝫ qͣmvitā vel graciam currūt et pociꝰappetunt fieri docti qͣm boni eſſeſicut ſunt illi qui querunt ſciencias curioſas et dampnatas.Sicut etiam ſunt illi qui ꝓ ſciēcia dimittūt horas l̓ ſilīa ⁊ ꝓpt̓