Folio. clxvi.ꝑte vult ꝙ qn̄ celebrat̉ miſſa ⁊ officiū d̓ om̄ibꝰ ſcīs in die oīm ſctōꝝ tꝑe annui deputato. tūc ad illā miſſaꝫ dꝫ dici p̄fatio qͦtidiana. Subiūgit qͥ cele-brat miſſaꝫ ī craſtino poſt feſtū oīm ſctōꝝ ſi tal̓ dies ceciderit in diē dn̄icāſcꝫ dies aīaꝝ. ita ꝙ tal̓ dies oīm ſcōꝝ ſit ſabb̓o ⁊ dies aīaꝝ ī die ꝓxīa tūc taldies aīaꝝ dꝫ trāſferri ad ſcd̓am feria ꝓximā ⁊ dꝫ ꝑagi officiuꝫ d̓ dn̄ica: et h̓eſt veꝝ ſi funꝰ nō fuerit pn̄s tūc ilid̓ feſtū aīaꝝ lapſum īdiē dn̄icā dꝫ tran-ſferri. Sꝫ ſi funus eſt pn̄s tūc non dꝫ trāſferri. īmo tūc ip̄a die dn̄ica ꝓxiīapoſt feſtū oīm ſctōꝝ dꝫ celebrari feſtiuitas oīm aiarum ⁊ dimittat̉ offici-um dn̄icale vſqꝫ ad ſcd̓am feriam vel ad aliam feriā eiuſdē ſeptimane.¶ Primo notandū. lr̄a d̓t. ꝙ in die oīm ſctōꝝ dꝫ dici p̄fatio qͦt idiana. rō ēiſta. qꝛ in illa die celebratur feſtū ſctē trinitatis ⁊ feſtu btē marie ꝟginis ⁊oīm ſctōꝝ ac electoꝝ dei. ſi gͦ ad miſſam diceret p̄fatio ī honorē btē ꝟgīstūc videret̉ ꝙ tm̄ ꝑageret̉ officiū d̓ btā ꝟgine Et eodē mō d̓r d̓ ſctā trinitate ⁊ d̓ alijs feſtiuitatibꝰ ¶ Scd̓o notandū ꝙ illd̓ dictū non ſolū eſt intelli-gēdum d̓ feſto oīm ſctōꝝ. imo etiam veꝝ eſt d̓ alijs feſtiuitatibꝰ ſcōꝝ excepto die apl̓oꝝ. ſctē crucis: ⁊ btē ꝟginis. qꝛ quocunqꝫ die talia feſta ceciderint ſꝑ eoꝝ p̄fatio ſpēalis ē dicēda. ſꝫ in oībꝰ alijs feſtiuitatibꝰ p̄fatio quotidiana ē dicenda. ¶ Tercio notandū. exquo hic fit mentio d̓ officio mor-tuoꝝ. tunc q̄rit̉ vnd̓ hoc habuit initiū. Rn̄detur ꝙ habuit initiū ab apo-ſtolis d̓i ⁊ in vſum fuit d̓ductū ꝑ btm̄ Iſdoꝝ. Scd̓o q̄ritur. vbi habuit initium officiū mortuoꝝ an in nouo vel in veteri teſtamēto Rn̄det̉ ꝙ habuit initiū in veteri teſtamēto. Et hoc d̓clarat̉ tripl̓r. pͥmo ſic. legitur em̄ inGeneſi. cū Iacob eēt mortuus tunc Ioſeph⁊ fratres eiꝰ tulerunt ⁊ de-planxerūt eum ꝑ quattuor dies. ⁊ poſtea ſepelierunt eum. Scd̓o d̓claratur. quia legitur ꝙ poſtqͣꝫ moyſes fuit mortuꝰ. tūc populus jſraheliticꝰdeplorauit eum per triginta dies Tercio d̓clarat̉ hoc autoritate ſapientꝭqui dicit. luctus ſapientis filij ſunt ſepteꝫ dies. luctus aūt filij ſtulti ſuntſempiterni. ⁊ in eternum anima eius peribit. ¶ Tercio querit̉ qūo mor-tuus ſit ſepeliendus Reſpondetur ꝙ illo modo quando aliquis tēdit admortem tunc poni debet ſuper paleas. ⁊ manus eius ſuper ventrē ad inſtar ſancti martini. qui cum deberet mori petit vt poneretur ſuꝑ paleaspropter humilitatem. ⁊ ſi tunc ille eſt clericus debet legi paſſio ſuꝑ euꝫ. ſiautem eſt laicus. tunc crux chriſti ſuper eum ponatur vt eo faciliꝰ īcitet̉ad contritionem. Deinde quando moritur porrigatur illi lumen ad manus. in ſignum illius qͣꝫ morientes pro nomīe chriſti eternā videbūt lucēQuando tunc mortuus eſt debent pulſare campanā que ſunt tube d̓i.ꝑ quas reueletur hominibus deceſſus illiꝰ hoīs. vt ꝓ eo hoīes orēt: iuxtadictum apl̓i. alter alteriꝰ onera portabit. Deind̓ debet lauari aqua mūda⁊ aqua benedicta aſpergi. ad d̓ſignandū ꝙ poſt confeſſionē ⁊ ꝯtritōeꝫ dehac vita ad vitam eternam trāſiturus eſt. Deind̓ corpus portari dꝫ ad ſe-pulchrum. ⁊ſi eſt laicus portatur a laicis. ſi clericꝰ a clericis. ⁊c̄ijs. Dein̄debet poni ad ſepulchrum. ita ꝙ caput vertatur verſus occidētē ⁊ pedesverſus orientem. vt quaſi racendo adorat hunc qui eſt oriens ex alto Deinde ponatur ad caput corporis mortui crux. quam maxime fugiūt diaboli. quia dn̄s noſter Ieſus chriſtus in cruce vicit diabolum. ⁊ oēm eiuspoteſtatem annibilauit.

VG