Summula Raymundie indoctus. tunc dꝫ trāſire ad aliū magis ſcientē. ſic ꝙ hoc fiat cū licētisꝓprij plebani. ⁊ ſi ip̄e nō dederit tibi licentiā. tūc potes capere licētiā a ſuperiori ſil̓r qui ſpernit pn̄iam iniunctā ſibi ꝓ peccatis ſuis tal̓ dꝫ illa peccata rurſus confiteri. ⁊ etiā ille qui fuit in voluntate ſua pctā velle iterareille illa pctā iterato dꝫ ꝯfiteri. Subdit ꝙ in articulo mortꝭ alicuiꝰ infirminullꝰ p̄ſbyter dꝫ illi pn̄īaꝫ iniūgere. ſed p̄t illi dicere qͥd agere debeat ſi cō-ualuerit. ⁊ poterit illi dicere ꝙ ſi veniat d̓ illo morbo ꝙ veniat ad ipſum.Subdit ꝙ illa qͣttuor. miſſa. p̄ces. elemoſyna. ⁊ ieiunia abſoluūt aīas de¶ Primo notādū. ꝙ in qͥnqꝫ caſibꝰ aliqͥs p̄t iterare ꝯfeſſi­ (purgatorio.onem. pͥmo ſi ꝓpriꝰ ſacerdos eſt ignarꝰ. Scd̓o ſi ꝓpriꝰ ſacerdos non habuerit autoritatē. Tercio ſi iteꝝ ꝓponit peccare. Quarto ſi diuidit ꝯfeſſio-nem. Quinto ſi pn̄iam ſibi iniunctā non ẜuauit.¶ Scd̓o notādū ꝙ triplex eſt pctm̄. ſcꝫ in deū. in ꝓximū. ⁊ in ſemetip̄m.iſta tria pctā hn̄t tria oꝑa ſatiſfactōis. ſicut ſunt or̄ones: elemoſyne ⁊ ieiunia. qꝛ qui peccat in deū p̄t ſatiſfacere ꝑ or̄oes. qꝛ ꝑ or̄oes aliquis reconciliet̉ deo. Sed qͥ peccat in ꝓximum p̄t ſatiſfacere ꝑ elemoſynas dāda easpauꝑibꝰ ⁊ ꝓximo ſuo. Sed qͥ peccat in ſemetip̄m p̄t ſatiſfacere ꝑ ieiunia⁊ maceratōem corꝑis. ſic eodē modo in pn̄ia tria occurruūt. Primo culpa deletur. ſcd̓o gr̄a diuina infundit̉: tercio pcc̄a remittunt̉. ⁊ ſic iſtꝭ tribꝰcorreſpondent tria oꝑa ſatiſfactionis. ſcꝫ elemoſyna. or̄o. ⁊ ieiuniū. nā delet om̄ī culpe corrn̄det or̄o. qꝛ or̄o fit ad delēdū culpā. ſꝫ infuſiōi gr̄e cor-rn̄det elemoſyna: ſꝫ remiſſione pcc̄i corrn̄det ieiuniū ⁊ corꝑis maceratio¶ Tercio notādum. lrā d̓t ꝙ illa qͣttuor. miſſe. p̄ces. ⁊cͣ. valent ad ſatiſfa-ctōem. Pro quo notādū ꝙ ſatiſfactio ē triplex. q̄dā ē ꝓpria ⁊ voluntariaquedā voluntaria tm̄. ⁊ quedā ꝓpria ⁊ non voluntaria. Satiſiactio ꝓpͥa⁊ voluntaria ſimul eſt iſta quā facimus in pn̄ti vita ꝓ peccatis nr̄is. naꝫd̓r ꝓpͥa. quia ꝓ nobiſmetip̄is fit. Et d̓r voluntaria. qꝛ homo volūtarie facit eā. Scd̓a eſt voluntaria ⁊ non ꝓpria. ⁊ eſt illa quā nos facimus ꝓ rediptione animaꝝ in purgatorio exn̄tiū: qꝛ aīe exn̄tes in purgatorio iuuant̉ſuffragijs amicoꝝ ⁊ chriſtifideliū. ⁊ ſic eſt voluntaria ⁊ non ꝓpria. qꝛ hō voluntarie facit. ſed non ꝓ ſemetip̄o. ⁊ ſic non ē ꝓpͥa. Mercia eſt ꝓpͥa ⁊ nō voluntaria. ⁊ ē illa quā anime faciūt in purgatorio exn̄tes. ⁊ d̓r ꝓpͥa. qꝛ propeccatis ꝓprijs ſuſtinent. ſed nō ē volūtaria. qꝛ cū velle eoꝝ eēt tunc libē-tius ip̄am non vellent hr̄e Itē nota. lrā d̓t ꝙ dona ſeu elemoſyne or̄oes⁊ ieiunia valent ꝓ redemptōe animaꝝ in purgatorio exn̄tiū. ¶ Pro quonotādū. ꝙ om̄ia peccata mūdi reducunt̉ ad tria. ſcꝫ ad ſuꝑbiā. auariciā⁊ luxuriā. vn̄ Ioanes in canonica ſic inquit. om̄e em̄ pctm̄ aūt ē ꝯcupiſcitia oculoꝝ aūt ſuꝑbia vite: Concupiſcētia carnis ē luxuria. ⁊ ad illā reducit̉ gula. ſed ꝯcupiſcentia oculoꝝ ē auaricia ad quā reducit̉ accidia. Tercium pctm̄ eſt ſuꝑbia vite. ad quā reducit̉ ira ⁊ inuidia. ſed d̓ iſtꝭ tribꝰ mobis poſſumus ſatiſfacere ꝑ tria oꝑa ſatiſfactōis. ſcꝫ ꝑ ieiuniū. oroes. ele-mōſynā. qꝛ ꝑ or̄oem ſatiſfacimꝰ pctō ſuꝑbie. ſꝫ ꝑ elemoſynā ſatiſfacimꝰpctō auaricie. ſcꝫ dādo ip̄is pauꝑibꝰ. ſꝫ ꝑ ieiuniū ſatiſfacimꝰ pctō luxurie⁊ ex ꝯn̄ti gule. mō ad ꝓpoſitū ſi aīe ſtꝭ inuolute his tribꝰ peccatꝭ tunc bonūeſt vt ſb̓ueniamus eis his tribus. ſcꝫ or̄oe. elemoſyna: ⁊ ieiunio vt citiusliberent̉ a purgatorio. quia inquātum plus impēdimꝰ eis ſuffragia tāto