Summula Ranmundi¶ Hic eſt vltima pars iſtiꝰ capituli in qua autor ꝑ modū notabilis īfer-quoddā documētum d̓ filijs p̄ſbyteroꝝ dicens. ꝙ filij p̄ſbyteroꝝ nō pn̄tſuccedere patri in patrimonio .i. in pat̓nis hereditatibus. nec in bn̄ficio.Deinde ponit aliud documētum ꝙ nullus hꝫ alios bānire niſi eēt ꝑſo-na ſpūalis. vt ep̄s. p̄poſitus. ⁊ officialis. ⁊ hi in ꝓprijs locis hn̄t bannire. ſcꝫin dyoceſi propͥa. ⁊ non hn̄t alios in bannum facere extra dyoceſim propriā niſi ex ſpēali ꝯceſſione eis collata.¶ Primo notādum. lrā d̓t ꝙ filij ſacerdotum nō dn̄t ſuccedere pr̄i in bn̄ficijs: hoc eſt diſtinguendum. qꝛ filij ſacerdotū vel volunt manere in ſecūlo vel non. ſi non ſed intrāt religionē tūc ꝓmouētur ad ſacros ordines ſine diſpenſatione. qꝛ tunc ordo diſpēſat cum eis. Pro quo tn̄ ſciēdū ꝙ fi-lij ſacerdotū in religione impediunt̉ aliqͥbus caſibꝰ. ſcꝫ ꝙ non pn̄t ꝓmo-ueri ad dignitates. qꝛ non pn̄t fieri abbates. pͥores. gardiani. ⁊cͣijs Si verotales manent in ſeculo. tunc ē diſtinguēdum. qꝛ vel volunt ꝯſequi bn̄fi-cia pr̄is d̓ iure cōmuni: ⁊ ſic non pn̄t. ꝟbi grā. ſi pr̄ alicuiuꝰ habuiſſet curatum bn̄ficium tunc d̓ iure cōmuni filiꝰ non poſſet ſequi ad illud bn̄ficiūAut intelligitur ꝙ poſſet ſequi cum diſpēſatione. ⁊ hoc ē tripl̓r. Nā qn̄-qꝫ cum talibꝰ ſit magna diſpeſatio. ſcꝫ ꝙ pn̄t ſequi alia bn̄ficia qͣꝫ paternaAlio mō fit cum eis maior diſpenſatio ſcꝫ ꝙ pn̄t conſequi bn̄ficium pa-ternum mediate ⁊ nō immediate. ſcꝫ vt ip̄e eſſet tͣcius vel quartꝰ poſt pa-trem. Tercio qn̄ his fit diſpenſatio maxima. ſcꝫ qn̄ a papa tāta diſpēſati-on docent̉ ꝙ immediate pat̓na pn̄t conſequi.¶ Scd̓o notādum ꝑ modū dubij. qꝛ aliquis dubitare poſſet qͥs hꝫ diſpēſare cū filijs ſacerdotū. Rn̄detur ſi tales ꝓmouent̉ ad ordines minores ⁊ad bn̄ficia non curata. tunc ep̄s p̄t cum eis diſpēſare. Si aūt ꝓmouent̉ad ordines maiores ſiue ad ſacros ordines. tunc ſolus dn̄s apoſtolicꝰ pōtcum eis diſpenſare.¶ UIltimo notādum. ꝙ bona clericoꝝ dn̄t diuidi in qͣttuor ꝑtes. pͥmā ꝑtem dn̄t ẜuare ꝓ ſe ⁊ ꝓfamilia ſua. Scd̓am ꝑtem debent dare ad reſtauratōem eccl̓iarum. ſcꝫ comꝑando libros ⁊ calices ⁊ alia neceſſaria eccleſieTerciā ꝑtem debet dare pauꝑibus aduenientibꝰ pure ꝓpter deum ⁊ nōꝓpter laudem vel aliquā aliā cām mundialē. ⁊ ergo non dn̄t bona eorūhiſtrionibus. meretricibꝰ dare. Quartā ꝟo ꝑtem clerici dn̄t ſuis ꝑentibnon ꝓpter affinitatem ſed pure ꝓpter deum dare de ſuis bonis. Et hocbene deſignatum eſt ꝑ Ioachim ꝓph̓am qui om̄ia ſua bona in qͣttuor ꝑtes diuiſit. primā miſit in templo. ſcd̓am dederat aduenientibus. tercia:ꝑtem dedit pauꝑibꝰ amicis ſuis. qͣrtā reẜuauit ꝓ ſe ⁊ ꝓ familia ſua. Setheu clerici nihil curāt de talibus. neqꝫ enim curāt deum neqꝫ ſacrā ſcripturā. neqꝫ exempla ſctōrum ⁊ ſanctarum. neqꝫ diaboluꝫ. neqꝫ hominēſed potius conſumunt bona eccl̓ie in tabernis. ⁊ cum meretricibus peſ-ſimis ⁊ hiſtrionibus. ⁊ inqͣntum quis magis eſt hiſtrio ⁊ garruloſus intātum eum magꝭdiligunt. ip̄i em̄ bona eorum ſic inutiliter exponunt. gͦ veve ⁊ iteꝝ ve ip̄is. qui ita bona chriſti inutiliter exponūt. exeo ꝙ iſtd̓ qd̓ iſt-offert̉ pure ꝓpter deū illd̓ ꝯſumūt cū meretricibus ⁊ cū alijs nequicionshōibus. ⁊ illud qd̓ donat̉ non eſt ip̄oꝝ ꝓpriū: ſed eſt hereditas ⁊ poſſeſſiochriſti. qꝛ illa bona chriſto offerent. ſed quia clerici gerunt vices chriſti in