Foro. lxii.aꝝ vel aliaꝝ reꝝ ſicut quando dantur ville aut alie res in ſignū huius ꝙibi facta ſunt ſponſalia. Mercio ſponſalia fieri debent per ꝓmiſſionē ſimpliceꝫ vt ſi dico. ego duca te in vxorē ⁊ ſb̓ bona fide tibi ꝓmitto. Quartoſponſalia celebrantur per iuramentū vt dicendo. Per deū viuū: egodu-cā te in vxoreꝫ. Et iſti quattuor modi ponuntur in lrā. Sed quidam ad-huc addunt quintum ⁊ hoc extra lrāꝫ. ſcꝫ ꝙ ſpōſalia qn̄qꝫ fiunt ꝑ obliga-tōeꝫ: vt qn̄ ꝓcuratores pueroꝝ nondū diſeretoꝝ mutuo ſe obligat ad matrimoniū ex ꝑte āboꝝ pueroꝝ ꝓmittētes ⁊ dicētes Quicūqꝫ mr̄imoniūfrāgeret. ille dabit decē marcas puri auri ill̓ duobꝰ ꝓcuratoribꝰ ꝯſentiēdiſpōſalia ſtꝭ fctā: ſꝫ tn̄ ē notādū. ꝙ illa ſpōſalia ꝑ ip̄os pueros pn̄t reuocari.vt pꝫ qͣrto decretaliū vbi dicitur. diſponſatōes nul̓ e ſtꝭ que in cunis fiūt.ſil̓r ibidē vult pueri niſi pro bono pacis fieret. coniungi non debēt Quiapueri ibi notātur qui generare ⁊ concipere non poſſunt. Ttē ibidē dici-tur ꝙ matrimoniū ſolo conſenſu contrahitur. ⁊cͣ. ¶ Scd̓o eſt notanduꝫꝙ verba per que contrahitur matrimoniū ſunt duplicia. quedā d̓ futu-ro vt ſtꝭ illa verba. accipiā. duca. quedā d̓ pn̄ti. vt accipio. duco. Exēplumprimi vt ſi vir diceret. ego ducā te in vxorē. Et econuerſo illa. ego ducā tein viꝝ. exēplū ſecundi. vt ſi vir diceret. Ego ducā te in vxorē. ⁊ illa ecōuerſo. Ego ducā te in viꝝ. Et inter illa eſt differentia. quia tales qui hoc fa-ciunt per verbū de preſenti non poſſunt ſequeſtrari. quia ip̄e non poteſtalia ducere ip̄a viuente. nec ip̄a aliū ip̄o viuente. Sed verba de futuro nōhabent tantā efficatiā. quia poſſunt mutare prōmiſſa eo ꝙ iſte qui fecitpromiſſionē per verba futuri tēporis poteſt aliā. Et illa conſimiliter aliūquia iſta promiſſio vinculum vigoris non habet Sed tamen ſi promiſſioſponſaliū fit per verba preſentis tēporis. tunc hoc contingit duplicit̓. autem̄ ſequitur copula carnalis aut non ⁊ vlterius. aut fit teſtibus pn̄tibu-aut non. ſi fit teſtibus pn̄tibus ſiue carnalis copula ſequitur aut non ip̄aeſt vxor eiꝰ. ⁊ econuerſo. ip̄e ē vir eiꝰ tā in eccl̓ia militāte qͣꝫ triūphante. Siaūt ꝓmiſſio ꝑ ꝟ̓ba de pn̄tis tꝑis nō fit teſtibꝰ pn̄tibꝰ. ip̄e p̄t ip̄aꝫ euadere. ⁊econuerſo ſi vult. Sed camen corā deo om̄ipotenti ip̄a eſt vxor eiꝰ. ⁊ e cōuerſo ip̄e eſt vir eius. Et eccl̓iaꝫ militante in illo deciꝑe p̄t. eccl̓iaꝫ tn̄ triū-phante ſcꝫ deū om̄ipotentē non poteſt deciꝑe cū ip̄e noſcat occulta cor-diū p̄ſentiū p̄teritoꝝ ⁊ futuroꝝ. ¶ Itē notandū ꝙ eccl̓ia ē duplex. ſcꝫ. militans ⁊ triūphans. eccl̓ia triūphans eſt regnū celoꝝ talis eccl̓ia nec decipit nec decipitur: ꝟbi gr̄a. vt ſi aliquis homo vitā ſuā in hoc mundo ſperneret. eccl̓iam triūphantē .i. regnū dei adeptꝰ eſſet poſt hanc vitam. Et ſitunc iſti qui in chriſto habitant triūphū ab hoſtibus eius ceperūt Quiavitam mundana in pn̄ti ſeculo ſpernerunt. ideo eccl̓iam tri ymphanteꝫ.id eſt regnum dei adepti ſunt. Unde ſciendum dictū eſt pͥmo ꝙ talis ec-cleſia triūphans non decipit ꝙ ſic declarat̉. ponat̉ in cāu ⁊ grā exempli. ꝙaliquis coeat cū vidua vel cum ꝟgine ⁊ alio modo ip̄a cognoſcere nō poſſet eo ꝙ ei coitū nō ꝯſentiat ⁊ dicat ad eā ꝯſentias mihi de coitu ego du-cā te in vxorē ⁊ in mulierē meā. ita tn̄ ꝙ intentio illius non ſit eā velle du-cere. poſtqͣꝫ talis cognoſcat eā corporaliter. tūc p̄t eā repudiare ⁊ ſic eccle-ſia triūphans non decipit talem eo ꝙ non coit ad hoc ꝙ illā ducat. quisintentio eius fuit eā non velle ducere. ⁊ tn̄ ip̄a eſt eius vxor coram deo.