Summula Aanmunorꝙ diaconum habere aliquam efficaciā intelligit̉ dupl̓r. Unoº ꝟtute ꝓpͥaalioº ꝟtute aliena. mō ꝟtute aliena vtputa ꝟtute ſui ſuꝑioris diaconꝰ pōtdiſpēſare corpꝰ xp̄ itꝑe ncc̄itatis. ⁊ cum hoc p̄t baptizare pueros ⁊ mulie-res introducere. ⁊ infirmos ꝯmunicare ⁊ mortuos ſepelire. Sed ip̄e dia-conus v̓tute ꝓpͥa hꝫ in ſe duplicē efficaciā ſeu duo officia. Primū ē ꝙ ip̄oeuāgelium p̄dicat. Scd̓m eſt ꝙ ad miſſam p̄t miniſtrare. nā dꝫ p̄dicareꝟbum dei ꝓpter hoc ꝙ iſtd̓ qd̓ ore p̄dicat vt hoc oꝑe adimpleatur. Secundo em̄ dꝫ miniſtrare ad miſſam ꝓpter hoc ꝙ dꝫ eē miniſter altaris Et ſiciſta duo cōpetunt fibi ꝟvtute ꝓpͥa. Und̓ diaconus d̓r a dia qd̓ eſt duo ⁊ canonis iure. qꝛ ip̄e duo in diuino officio miſſe canit ſcilꝫ Euagelium. ⁊ itemiſſa eſt. Uel d̓r a dia qd̓ ē duo ⁊ conās .i. laborās. qꝛ ille laborat in duobꝰordībꝰ maioribꝰ mīſtrādo in eccl̓ia d̓i legēdo euāgeliū ⁊ preꝑando calicē.¶ Ttem nota ꝑ modum dubij. vtꝝ multitudo ordinū ſit ncc̄aria. Telſic. vtꝝ ordo in ſctā eccl̓ia ſit neceſſariꝰ. Et videt̉ ꝙ non. qd̓ ſic declarat. qꝛvbi ē vnitas. ibi non dꝫ eē diſparitas. ſꝫ in eccl̓ia di eſt vnitas iō nulla or-dinis diſparitas. Qinor ſic d̓claratur. qꝛ vbl multitudo ibi ꝯfuſio. ſꝫ quiadiſparitas facit multitudinē ⁊ non vnitatē. igit̉. ⁊cͣ Sed minor hr̄ ad epheſios qͣrto: vbi d̓r. Sollicite ẜuate vnitatem fidei. Similit̓ in actibꝰ I pl̓orum vbi d̓r. Et erit eis vna anima ⁊ vnum corpus. Ad hoc dubium rn̄-detur. ꝙ ordo in ſctā eccl̓ia ē neteſſariꝰ ꝓpt̓ ꝯ fuſionē tollēdā. Hūc ad ꝓbatōem maioris qn̄ d̓r. vbi eſt multitudo ibi confuſio. dico hoc eſt verum ſiibi eſt multitudo ſine ordine. tunc ibi eſt conſuſio. Sed ſi ibi eſt multitudo cum ordine. tunc non eſtꝯfuſio. Tunc ad minorem qn̄ d̓r. ꝙ in eccl̓iadi eſt vnitas. Ibi rn̄detur ꝙ vnitas eſt duplex. nam quedā eſt vnitas an-marum. ⁊ quedam eſt vnitas officiorum. Tunc d̓r. ſꝫ ibi non ſit vnitas oſficiorum ad que officia diuerſi ordines requirunt̉. tn̄ adhuc eſt ibi ⁊ debꝫcē vnitas animaꝝ. vt habetur in actibus Apl̓orum: ⁊ erit eis vna anima⁊vnum corpus¶ Itē dubitat̉. vtꝝ vnꝰ caracter impͥmat̉ in om̄ibꝰ ordinibꝰ. Et videt̉ ꝙſic. qꝛ ſicut eſt in ſacr̄o baptiſmatis. ſic eſt in ſacr̄o ordinis. ſꝫ in baptiſmoſolū impͥmit̉ vnꝰ caracter. lꝫ puer ter immergit̉. ⁊ ita etꝭ in ſacr̄o ordīs tm̄vnus imprimit̉ caracter. ¶ Ad hoc dubium rn̄det̉. ꝙ cuilibet ordini ſpe-cialis caracter impͥmit̉: Et rō eſt iſta. qꝛ nullꝰ ordo eſt reiterādꝰ. igit̉ cuilibet ordini imp̄ſſus eſt caracter. Sꝫ tunc ad rōem d̓r. ꝙ in iſto cāu n̄ oportet ꝙ ita ſit d̓ ſacr̄o ordinis ſicut eſt d̓ ſacr̄o baptiſmi. qꝛ baptiſmꝰ dat̉ ꝓpt̓vnum officiū tm̄. gͦ tm̄ vnꝰ caracter impͥmit̉ ibi. ſꝫ in ordinibꝰ multa dant̉officia. gͦ ꝓpter diuerſitatē officioꝝ cuilibet ordini dat̉ ſpēalis caract̓. vtaccolitꝰ. diaconis. ſb̓diaconis. ⁊ p̄ſbyteris.¶ Oltimo dubitatur. vtrum mulier p̄t recipere ſacros ordines: qꝛ mulier p̄t ꝓphetizare. ſicut d̓ beata anna ꝓphetiſſa legitur ⁊ ſibilla. ergo ꝯclu-ditur ⁊ infertur. ꝙ ml̓ieres poſſunt ſacros ordines reciꝑe. ꝯn̄a tenet a maiori. quia minꝰ eſt aliquem ad ordines ꝓmoueri qͣꝫ ꝓphetizare. gͦ. Ad hocrn̄dēt doctores ſacre ſcpͥture. ꝙ mulier n̄ p̄t ꝓmoueri ad ſacros ordīes. Etſi ꝓmoueret̉ ignorant̓ nō reciꝑet caractere. Et rō huiꝰ ē iſta. qꝛ ip̄a ml̓iereſt imago viri. qui vir eſt imago Ih̓u xp̄i. Et ſic ip̄a ml̓ier mediante vi-ro aſſimilatur thriſto ⁊ non immediate. ⁊ ꝑ ꝯſequens non poteſt recipere